وعن ( المعاني ) : عن الصادق عليه‌السلام : « لمّا نزلت : ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها﴾(١) قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللهمّ زدني ، فأنزل الله سبحانه : ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾(٢) . فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللهمّ زدني ، فأنزل الله عزوجل : ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً﴾ فعلم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّ الكثير من الله لا يحصى وليس له منتهى » (٣).

وعن ( الكافي ) : عنه عليه‌السلام ، قال : « ما من شيء أحبّ إلى الله من اخراج الدّرهم إلى الإمام ، وإنّ الله ليجعل له الدّرهم في الجنّة مثل جبل احد » .

ثمّ قال : « إنّ الله يقول في كتابه : ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً﴾ إلى قوله : ﴿أَضْعافاً كَثِيرَةً﴾ قال : هو والله في [ صلة ] الإمام » (٤) الخبر.

ثمّ أزال خوف الفقر عن القلوب ، بقوله : ﴿وَاللهُ يَقْبِضُ﴾ ويمنع عن الخلق ﴿وَيَبْصُطُ﴾ ويوسّع عليهم ، فإنّ الغنى والفقر بتقدير الله وبيده ، فلا يفقركم الإعطاء ، ولا يغنيكم البخل ، فتزوّدوا في يومكم هذا ليوم لقاء الله ، فإنّكم إليه تقلبون ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ فيوفّي ما اقترض منكم بأحسن وفاء ، ويجازيكم بأوفر جزاء.

وفيه تنبيه على أنّ الغنيّ يفارق ماله بالموت ، فليبادر إلى الإنفاق قبل الفوت ، وفي تأخير البسط عن القبض إشارة إلى أنّ الله تعالى قد يوسّع على العبد بعد التّقتير ، ففيه التّسلية للفقراء.

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا

 مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلاَّ تُقاتِلُوا

 قالُوا وَما لَنا أَلاَّ نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا فَلَمَّا كُتِبَ

 عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٢٤٦) وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ

 اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ

 بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً

 فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (٢٤٧)﴾

__________________

(١) النمل : ٢٧ / ٨٩.

(٢) الانعام : ٦ / ١٦٠.

(٣) معاني الأخبار : ٣٩٧ / ٥٤.

(٤) الكافي ١ : ٤٥١ / ٢ ، تفسير الصافي ١ : ٢٥١.