الخلاف في حجّية خبر الواحد :

وقع الخلاف بين الأعلام في حجّية خبر الواحد : فذهب جماعة من قدماء الأصحاب إلى عدم حجّيته ، بل ألحقه بعضهم ـ مثل السيّد المرتضى ـ بالقياس في أنّ عدم حجّيته لدى الإمامية مثل القياس ضروري.

وذهب المشهور من القدماء والمتأخّرين إلى أنّه حجّة.

أدلّة إنكار حجّية خبر الواحد وردّها :

استدلّ المنكرون بوجوه نسرد المشهور منها تشحيذا لذهن المبتدئ :

الوجه الأوّل :

دعوى الإجماع على عدم حجّية الخبر.

ولكنّه باطل لمّا يأتي :

أوّلا : لأنّنا لا نعترف بحجّية الإجماع المنقول.

ثانيا : إنّ دعوى الإجماع على عدم حجّية الخبر ـ مع ذهاب المشهور من القدماء وجلّ المتأخرين ـ ممّا يكذّبها الوجدان السليم.

ونقل عن المحقّق النائيني رضوان الله عليه : أنّ في خبر الواحد اصطلاحين ، أحدهما : ما يقابل الخبر المتواتر. والآخر : الخبر الضعيف في مقابل الخبر الموثوق. فلعل مقصود من ادّعى الإجماع على عدم حجّية خبر الواحد هو المعنى الثاني أعني الخبر الضعيف ، والذي يقول بحجّيته يقصد المعنى الأوّل أعني ما يقابل المتواتر.

وبهذا التحقيق الذي أفاده المحقّق النائيني يحصل الجمع بين القولين المتقابلين ، أحدهما : القول بحجّية خبر الواحد ، والآخر : القول بعدم حجّيته.