الأمر الرابع

في الدلالة

تعريفها وأقسامها المعروفة :

الدلالة لغة : الهداية والإرشاد ، ومنه قولهم : «الدالّ على الخير كفاعله».

واصطلاحا : كون الشيء بحيث يلزم من العلم به العلم بشيء آخر ، ويقال للأوّل : الدال والثاني المدلول.

والدلالة قد تستند إلى الوضع فتسمّى دلالة وضعية ، وقد تستند إلى الطبع فتسمّى طبعية ، وقد تستند إلى العقل فتسمّى عقلية. والأفضل منها الأوّل إن كانت لفظية ؛ لأجل سهولة الاستفادة منها ؛ ولذلك شاع البحث عنها فقط. فالمبحوث عنها فيما يلي هي الدلالة اللفظية الوضعية.

أوّلا : الدلالة اللفظية الوضعية :

وهي على نوعين :

أ ـ تصوّرية :

وهي انتقال الذهن حين استماع لفظ «زيد» إلى ذاته.

وإنّما سمّيت تصوّرية ؛ لأنّها توجب تصوّر المعنى حين الإحساس