الأمر العاشر

في المشتقّ

تمهيد :

للكلام عن المشتق لا بدّ من الإشارة إلى ما يأتي :

أوّلا : المشتقّ لغة : المأخوذ.

وفي اصطلاح الأدباء : هو اللفظ المأخوذ من لفظ آخر مع اشتماله على حروفه ، وموافقته في الترتيب ، مثل : ضرب وضارب ومضروب ، فهي كلّها مأخوذة من مبدئها ، وهو : «ض ، ر ، ب» لا من الضرب ، كما هو المشهور في ألسنة الطلّاب ، فالصيغ المأخوذة إنّما اشتقّت من مبدئها ، وهو عبارة عن حروف مرتّبة خالية من أيّة هيئة. والمصدر ـ أعني الضرب مثلا ـ أيضا مشتقّ من تلك المادّة.

فالحاصل : كما أنّ جميع الصيغ من الأفعال والأسماء مأخوذة ومشتقّة من تلك المادّة ـ أعني الحروف العارية من الهيئة المرتّبة بترتيب خاصّ ـ كذلك المصدر أيضا مأخوذ منها.

والمشتقّ في الاصطلاح الأصولي : هو اللفظ الذي يمكن حمله باعتبار معناه على الذات ، وكان جاريا عليها باعتبار قيام صفة بالذات ، خارجة عنها.