وقال المرحوم أخي المعظم في رسالته العملية « منهاج الشيعة » : ولولا الاتّفاق على عدم جزئيّتها لأمكن القول بها لعموم بعض الأخبار « من قال محمّد رسول اللّه‏ فليقل على ولي اللّه‏ » ... كما أنه من قال : لا إله إلاّ اللّه‏ ، فليقل : محمد رسول اللّه‏ ، بل اسم عليّ عليه‌السلام توأم مع اسم أخيه محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، كلّما يذكر اسمه أو يكتب في الألواح ، والأشباح ، والسماوات ، والأرضين ، بل والدنيا والآخرة ، فاسم أخيه وابن عمه وصهره علي عليه‌السلام مذكور ومكتوب معه ... كما في الاحتجاج عن القاسم بن معاوية ابن عمار ، قال : قلت لأبي عبداللّه‏ عليه‌السلام : هؤلاء يروون حديثا في معراجهم أنّه لمّا أسري برسول اللّه‏ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رأى على العرش : لا إله إلاّ اللّه‏ محمّد رسول اللّه‏ أبو بكر الصديق ،

فقال عليه‌السلام سبحان اللّه‏!! غيّروا كل شيء حتى هذا؟! قلت نعم ... إلى آخر الخبر (١).

وعليه فالمشهور بين الإمامية بجميع أطيافها وتشعبّاتها هو حرمة الإتيان بها بقصد الجزئية ، وجواز ما عدا ذلك.

__________________

(١) أحكام الشيعة ٢ : ٣٤.