كلمة اللّجنة

المقدمة

علائم الحقيقة والمجاز ، ومنها التبادر

أنحاء التلبسات

المعاني الانشائية

الفائدة الاولى : مفاد الامر هل هو بسيط أو مركب؟

الفائدة الثانية : مفاد الامر والنهي

الفائدة الثالثة : امتياز الوجوب والندب

الفائدة الرابعة : التعبدي والتوصلي

ما هو الداعي إلى طاعة المولى وما هو الملاك في عبادية العمل

الفائدة الخامسة : هل يمكن اخذ قصد القربة في المأمور به؟

هل الارادة اختيارية أم لا؟

الفائدة السادسة : مقايسة صاحب الكفاية مسألة الاجزاء مع مسألة تبعية القضاء للاداء

تبديل الامتثال

امتثال أمر عن أمر آخر

موارد اجزاء امتثال الامر الاضطراري

الفائدة السابعة : الاجزاء في الامارات والاصول

نقد كلام صاحب الكفاية في الفرق بين الامارات والاصول في الاجزاء

اشكال آخر في الاجزاء ونقده

الفائدة الثامنة : الترتب في الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري

الفائدة التاسعة : تصوير المقدمة الداخلية

الفائدة العاشرة : امكان الشرط المتقدم أو المتاخر

امكان الشرط المتقدم او المتاخر وقياسه مع العلة الغائية التي كانت متأخرة عن معلولها

تصوير الشرط المتقدم للتكليف

الفائدة الحادية عشرة : الواجب النفسي والغيري

وجوب المقدمة وعدمه

المقدمة الموصلة

هل الواجب مطلق المقدمة أو ما قصد به التوصل أو خصوص الموصلة؟

الواجب المعلق

الفائدة الثانية عشرة : الواجب الكفائي والعيني

الفائدة الثالثة عشرة : الامر بالشيء والنهي عن ضده

الفائدة الرابعة عشرة : الامر بالضدين بنحو الترتب

بيان آخر للترتب

كلام الشيخ في الترتب

الفائدة الخامسة عشرة ك اجتماع الامر والنهي

مقوّمات الحكم

اجتماع الامر والنهي بتعدد الحيثية

تصوير آخر لاجتماع الامر والنهي

المعاملة على الاعمال المحرّمة ليس من قبيل اجتماع الامر والنهي

الفائدة الاولى : النهي في المعاملات

الصور الثلاث لتعلق النهي بالمعاملات

نقد كلام الشيخ في المسألة

نقد آخر لكلام الشيخ في المسألة

تقسيم آخر لتعلق النهي بالمعاملات

الفائدة الثانية : ما هو المراد من الحرمة في المعاملات المحرّمة؟

معنى حرمة المعاملة رضعاً

الفائدة الثالثة : النهي عن المعاملة هل يدل على فسادها أو صحتها؟

الاستدلال على دلالة النهي على الصحة ونقده

الفائدة الرابعة : موارد انطباق العنوانين على مورد في المعاملات

الفرق بين متعلقات الاحكام وموضوعاتها

تفصيل الاستاذ الامام قدّس سره في المسألة بين البيع بالصيغة او بالمعاطاة

نقد كلام الاستاذ الامام قدّس سره

الفائدة الخامسة : أنحاء مقدمة الحرام

الوقوع في الحرام مع الجهل الموضوعي وعدم وجود تسبيب في البين

الفائدة السادسة : حول ما افاده الشيخ قدس سره من تصوير العلية التامة بين فعل المكره وفعل المكرَه

الفائدة السابعة : تصوير سائر اقسام القاء الغير في الحرام

الفائدة الثامنة : أنحاء صدور الفعل عن المباشر

الفائدة التاسعة : بيع العنب ممن يعمله خمراً وفيها خمس مسائل اصولية

هل شرط الحرام حرام مطلقاً أم لا؟

كلام الفاضل النراقي في شرط الحرام ونقده

نقد المحقق الايرواني لكلام الشيخ

موارد النهي بالخصوص عن بعض شروط الحرام

الفائدة العاشرة : الاشكال المهم على الاستدلال للمسألة بآية التعاون

جواب الاستاذ الامام رضي الله عنه عن الاشكال ونقد جوابه

ما هو الحق في الجواب عن الاشكال؟

الفائدة الحادية عشرة : هل الصور المتصورة للاعانة على الحرام حرام مطلقاً ام لا؟

الفائدة الثانية عشرة : الفروض الثلاثة في بيع العنب ممن يعمله خمراً ويبحث عن الفرق بين الرفع والدفع ، وعن مفاد النهي المتعلق بالطبيعة

انحلال النهي عن الطبيعة الى نواهي متعددة

نقد الاستاذ الامام كلام المحقق الايرواني وتاييد نقده

تصوير السيد الطباطبائي للواجبات والمحرّمات الاجتماعية

نقد الاستاذ الامام قدس سره كلام السيد الطباطبائي

الفائدة الثالثة عشرة : إلفات آخر الى الواجب العيني والكفائي

نظر السيد الاستاذ البروجردي رحمه الله في الفرق بين الواجب العيني والكفائي

ما هو المراد من الخبر الوارد في الذم من اتّباع بني أميّة

الفائدة الاولى : تقرير محل النزاع

الفائدة الثانية : مفهوم الشرط

تداخل الاسباب والمسببات

الاستدلال لعدم التداخل

الفائدة الثالثة : تطابق المفهوم مع المنطوق

الفائدة الاولى : ما هو الملاك في تقسيم العموم الى الافرادي و ...؟

الفائدة الثانية : تزاحم العام والخاص

الفائدة الثالثة : التمسك بالعام في الشبهات المصداقية للمخصص

الفائدة الرابعة : التمسك بعمومات العناوين الثانوية

الفائدة الخامسة : تعقب الاستثناء جملاً متعددة

الفائدة السادسة : التمسك بالعام قي الشبهات المفهومية والمصداقية للمخصص

الاشكال على التمسك بالعام في الشبهة المفهومية للمخصص المنفصل

الفائدة السابعة : هل يجري الاصل المحرز في الشبهة المصداقية للمخصص؟

ما هو المختار في المسألة الفقهية في المقام؟

الفائدة الثامنة : مورد الشك في شرطية شيء او مانعية شيء آخر

الفائدة التاسعة : التمسك بالعام في ما احرز الخاص بالاصل

الفائدة العاشرة : مبنى أصالة عدم كون الفقير هاشمياً عند الشك فيه

الوجوه التي ذكروها في المسألة الفقهية

الفائدة الحادية عشرة : التمسك بالعام واحراز الخاص باستصحاب العدم الازلي

الاشارة الى بعض المصطلحات المنطقية

هل توجد النسبة في القضية السالبة أم لا؟

الحالات الثلاث لموضوع الحكم

تقريب التمسك باستصحاب العدم الازلي في المقام

نقد مبني استصحاب العدم الازلي

ردّ مبنى استصحاب العدم الازلي ببيان الاستاذ الامام

تصوير بعض الاعاظم لصحة استصحاب العدم الازلي

نكات مهمّة في استصحاب العدم الازلي

الفائدة الثانية عشرة : هل الموضوع في ناحية العام مركب أو مقيد؟

الحالات الثلاث لموضوع الحكم او متعلقه

ما هو معنى الاطلاق؟

نقد كلام المحقق الحائري في الدرر

الفائدة الثالثة عشرة : الخلط بين التخصص والورود في كلام بعض الاعاظم

نقد ما في التمسك

الفائدة الرابعة عشرة : الفرق بين التخصيص والحكومة والورود والتخصص

الفائدة الاولى : ما هو معنى الاطلاق في متعلق الامر والنهي؟

الفائدة الثانية : موارد جريان مقدمات الحكمة

الفائدة الثالثة : اعتبارات المهية

الفائدة الرابعة : تصوير الكلي في المعين في متعلق الزكاة ونحوها

الفائدة الخامسة : وجود الكلي الطبيعي بعين وجود افراده

جواب الجواهر عن اشكال المحقق

نقد صاحب المدارك لجواب المحقق عن الاشكال

ما هو الكلي الطبيعي في المسألة؟

الفائدة السادسة : حقيقة الاطلاق والتقييد في مقام الجعل

الفائدة السابعة : اعتبارات الماهية بلحاظ آخر

الفائدة الثامنة : ما هو الملاك في المتزاحمين

الفرق بين التعارض والحكومة

أنحاء اصطكاك الدليلين

الفائدة الاولى : حالات المكلف

الفائدة الثانية : أقسام القطع

الفائدة الثالثة : التجري

نقد مواضع من كلام الاستاذ البروجردي رحمه الله

الدفاع عن صاحب الفصول

ما هو الموجب لاستحقاق العقاب؟

تصوير الجزء الندبي في مقام الامتثال للعلم الاجمالي

الفائدة الرابعة : هل تجري الاصول في اطراف العلم الاجمالي؟

الفائدة الخامسة : الاشكال في اجراء أصالة عدم التذكية في المسألة

الفائدة السادسة : تساقط الاستصحابين في طرق العلم الاجمالي

الفائدة السابعة : هل فرق بين الاصول التنزيلية وغيرها؟

الفائدة الثامنة : هل العلم الاجمالي كالتفصيلي في تنجيز الواقع؟

الفائدة التاسعة : هل فرق بين العلم الاجمالي بالتكليف او بالحجّة الاجمالية؟

نقد كلام الاستاذ البروجردي رحمه الله في المسألة

موضوع الاحكام نفس الطبائع لا المعلوم منها

لا ثمرة مهمة في الفرق بين العلم الاجمالي بالتكليف او بالحجّة الاجمالية

الفائدة العاشرة : هل تجري الاصول المرخصة في اطراف الحجة الاجمالية؟

الروايات الظاهرة في جريان الاصل المرخص في مورد الحجة الاجمالية

الفائدة الحادية عشرة : هل يصح الاستدلال للمسألة بالروايات المذكورة آنفاً؟

الفائدة الثانية عشرة : هل اصالة الحلّ في احد الطرفين يستلزم جواز بيعه بقصد المذكّى؟

نقد جواب الاستاذ الامام عن مناقشة المحقق الشيرازي

الفائدة الاولى : حجية الادلة الاربعة

حكم العقل بالنسبة الى ما قبل جعل الشرع وبعده

اطار حجية العقل

ما هو الملاك في المقادير الشرعية؟

في فرض اختلاف الموازين ما هو التكليف؟

المسامحات العرفية

الفائدة الثانية : امور اختلف في حجيّتها الفريقان :

الامر الاول : الاجماع بما هو اجماع واتفاق

نقد ما استدل به لحجية الاجماع بما هو اجماع

وجه اسناد الحجية الى الاجماع

الاقوال الاربعة في الاجماع

المسائل التي كان الاجماع حجة فيها

حجية الاجماع المنقول

ما هي حقيقة الاجماع المنقول؟

الامر الثاني : الشهرة وحولها مسائل

تقرير مبنى المحقق الخوئي رحمه الله في الشهرة

تقرير مبنى الاستاذ البروجردي رحمه الله في الشهرة

نقد مبنى العلمين : البروجردي والخوئي رحمهما الله في الشهرة

ما هو المراد من المجمع عليه والشهرة في الحديث؟

نقد ما استظهره المحقق الخوئي رحمه الله من المقبولة

الامور على حسب رعاء وجودها على ثلاثة أقسام

ما هي حقيقة الامور الاعتبارية؟

الملكية الاعتبارية تنشأ من الملكية الحقيقية

الامر الثالث : قول العترة الطاهرة عليهم السلام وفعلهم وتقريرهم

الامر الرابع : القياس والاستحسانات الظنّية

الامر الخامس : الاستنباط والاجتهاد

التخطئة والتصويب

علماء السنة بين مخطئة ومصوّبة

الاستدلال للتخطئة

الفائدة الثالثة : انفتاح باب الاجتهاد المطلق

سبب حصر المذاهب المقبولة في الاربعة

انسداد الاجتهاد في اهل السنة

نهي الائمة الاربعة عن تقليدهم جهلاً

الدليل على ميز أهل البيت عليهم السلام على غيرهم

الفائدة الرابعة : التقليد وأدلّته

ما استدلّوا به على حجيّة فتوى الفقيه

المناقشة في أدلّة التقليد

الدليل الاصلي للتقليد

ما هو التكليف عند عدم الوثوق الشخصي من قول الثقة او فتواه للمقلد ونحوه؟

كلام ابن زهرة في التقليد

طريق آخر الى مسألة التقليد

الاشكال في ثبوت الولاية للفقيه بالنصب في عصر الغيبة

الفائدة الاولى : امكان التعبد بالظن وفيها مسائل :

الاستدلال لحجيته مطلق الظن بدليل الانسداد

استدلال آخر لحجية مطلق الظن

الفائدة الثانية : سند كتاب فقه الرضا

الاقوال الثلاثة في ماهية كتاب فقه الرضا وأدلتها

القول الاول وادلته

ادلة القائلين بحجية كتاب فقه الرضا

رد صاحب الفصول حجية كتاب فقه الرضا

القول الثاني في كتاب فقه الرضا وأدلته

تأييد القول الثاني

القول الثالث في كتاب فقه الرضا وادلته

الفائدة الثالثه : حجية الظواهر وقول المفتي

ليس في عمل العقلا بالطرق العقلاييه تعبد

استدلال ابن زهرة لعدم جواز التقليد

الاستدلال فحجية الخبر الواحد بآية النظر ونقده

الاستدلال بآية : إن جائكم فاسق ... ونقده

الفائدة الرابعة : اقسام الخبر المتواتر

الفائدة الاولى : الاستدلال للبرائة بحديث الرفع

الفائدة الثانية : المبحوث عنه في البرائة أحد الجهات الثلاث

البرائة في الشبهات الحكمية والموضوعية

استدلال الاستاذ البروجردي رحمه الله لعدم جريان البرائة العقلية في الشبهات الموضوعية ونقده    

الفائدة الثالثة : وجوب الفحص هل يعم الشبهات الموضوعية؟

نقد كلام المحقق القمّي والشيخ الانصاري

الفائدة الرابعة : وجوب الفحص طريقي لا نفسي

محل البحث يكون من الشبهات الموضوعية

نقد كلام الشيخ في الرسائل

نقد كلام صاحب الجواهر في المسألة

الفائدة الاولى : هل يثبت باستصحاب السلب التام السلب الناقص؟

الفائدة الثانية : موارد استصحاب مجهول التاريخ

الفائدة الثالثة : الاستصحاب في الاحكام الكلية

ترديد المحقق الخوئي رحمه الله في جريان الاستصحاب في الاحكام الكلية

تقرير اشكال التعارض بين الاستصحابين

جواب الشيخ رحمه الله عن اشكال التعارض بين الاستصحابين

نقد جواب الشيخ عن اشكال المعارضة

حكاية الاستاذ الامام جواباً عن اشكال المعارضة ونقده الجواب

جواب الاستاذ الامام عن اشكال المعارضة بين الاستصحابين

الفائدة الرابعة : نكات حول ما مرّ عن مصباح الاصول

الفائدة الخامسة : هل يكون الاستصحاب في المقام تعليقاً؟

هل يكون كل شرط موضوعاً وكل موضوع شرطاً؟

الفائدة السادسة : جريان الاستصحاب في موضوع الاستحالة وعدمه

الفائدة السابعة : هل فرق بين استحالة النجس والمتنجّس؟

الفائدة الثامنة : هل يجري الاستصحاب في الشك في القصر وعدمه؟

الفائدة التاسعة : استصحاب العدم الربطي

الفائدة الاولى : البحث في مفهوم الاعانة وما يعتبر في صدقها

البحث في المسألة بلحاظ القواعد العامة

نقل كلام الفاضل النراقي في العوائد

التعرّض لخمسة امور يمكن القول بدخالتها في صدق مفهوم الاعانة

هل القصد معتبر في مفهوم الاعانة أم لا؟

نقل كلام القائلين بعدم اعتبار القصد في صدق الاعانة ونقده

استدلال المحقق الخوئي لعدم اعتبار القصد والعلم بترتب المعان عليه في الاعانة

هل يعتبر في صدق الاعانة ترتب المعان عليه أم لا؟

بيان الاستاذ الامام في أنه هل يشترط في صدق الاعانة ترتب المعان عليه أم لا؟

هل يعتبر علم البائع أو ظنّه بترتب الحرام أم لا؟

هل يعتبر العلم بمدخلية عمله في تحقق المعان عليه؟

هل يعتبر قصد المعان للاثم أو يكفي في ذلك تخيّل المعين لذلك؟

الفائدة الثانية : القواعد العامّة في المقام ثلاث

1 ـ حرمة الاعانة على الاثم شرعاً بلحاظ آية التعاون

نقد كلام الاستاذ الامام في المقام

2 ـ حكم العقل بحرمة الاعانة على الاثم

تأييد كلام الاستاذ الامام في المقام

نقد صاحب ارشاد الطالب لاستدلال الاستاذ الامام رحمه الله

الدفاع عن بيان الاستاذ الامام

3 ـ أنّ دفع المنكر كرفعه واجب

الفائدة الثالثة : هل وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عقلي أو شرعي؟

ما هو الفرض من ايجاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

اطار الواجبات العقلية

احكام العقل على قسمين

الاستدلال للمسألة بقاعدة اللطف

نقد كلام الاستاذ الامام رحمه الله

احتمال القول بالتفصيل في المسألة

ما يشهد قاعدة وجوب دفع المنكر

مناقشة المحقق الخوئي رحمه الله ونقدها

الفائدة الاولى : ما هو الدليل على حجية اليد؟

نقد المستمسك لكلام المحقق الناييني

نقد ما في المستمسك

نقل كلام الاستاذ الامام رحمه الله ونقده

الفائدة الثانية : البحث حول حديث (على اليد)

كلام شيخ الطائفة في العدة ونقده

الفائدة الاولى : أصالة الصحة في عمل النفس

الفائدة الثانية : أصالة الصحة في عمل الغير

دليل أصالة الصحة في عمل الغير

الفائدة الثالثة : الاستدلال على حجية دعوى الفقر ونحوه بوجوه

ما هو المختار في المسألة؟

الدليل الاصلي للمسألة

الفائدة الاولى : حديث الجبّ وسنده ودلالته

العلم الاجمالي بتواتر حديث الجبّ

نقد ما في المدارك من التشكيك في سند الحديث

الفائدة الثانية : نقد ما في المستمسك من التشكيك في دلالة الحديث

المحتملات في معنى حديث الجب

نقد المحتملات الثلاث

الاحكام الشرعية على خمسة أقسام

ما هو المقصود من حديث الجب؟

كلام صاحب المدارك في حديث الجبّ ونقده

الفائدة الاولى : الاقوال في ثبوت الهلال بحكم الامام والوالي

الفائدة الثانية : الاستدلال لنفوذ حكم الحاكم في الهلال ونقده

الفائدة الثالثة : موارد تصدّي النبيّ صلّى الله عليه وآله وأميرالمؤمنين لامر الهلال

الفرع الاول : ملاك التصدي لامر الهلال هل هو الفقاهة او الامامة؟

الفرع الثاني : ما هو الملاك في الحكم؟

الفرع الثالث : اعتبار حكم الحاكم ليس بنحو السببية

الفرع الرابع : الفرق بين فتوى المجتهد وحكم الحاكم

الفائدة الاولى : حجية البينة

واستدلّ لذلك بوجوه : الاول : الاجماع

الدليل الثاني لحجيّة البينة

ما هو المستفاد من موثقة مسعدة؟

الدليل الثالث لحجية البيّنة

الدليل الرابع لحجية البينة

الاستدلال في العوائد بروايات أخر ونقده

الفائدة الثانية : هل العدل الواحد حجة؟

نقد ما استدل به لحجية العدل الواحد

الفائدة الثالثة : الشياع وفتاوى الشيعة والسنة فيه

حقيقة الشياع وأدلة حجيته وحدودها

الدليل الاول ونقده

الدليل الثاني ونقده

الدليل الثالث ونقده

الدليل الرابع لحجيّة الشياع

نقد الدليل الرابع لحجيّة الشياع

الدليل الخامس لحجيّة الشياع

نقد اعتماد العلمين ، النراقي وصاحب الجواهر على الدليل الخامس

دليل آخر لحجيّة الشياع ونقده

حدود حجيّة الشياع

المختار في حجية الشياع

نقد ما استدل به لحجيّة الشياع مطلقاً

الفائدة الاولى : ما هو الملاك في الارتداد؟

الفائدة الثانية : الاستدلال لكون انكار الضروري موجبا للكفر مطلقاً ونقده

الاستدلال للمسألة بالاخبار ونقده

المحتملات الاربعة للحديث الاول

الفائدة الثالثة : للكفر مراتب ومعاني

هل مرتكب الكبيرة كافر؟

ما هو الفرق بين مرتكب الكبيرة أو الصغيرة في الاخبار؟

الاستدلال للمسألة بأخبار أخر ونقده

ما هو المختار في المسألة؟

الفائدة الرابعة : هل الكفار مكلفون بالفروع؟

الاستدلال للمسألة بوجوه

مناقشة عدة من الاعلام في المسألة

وجهان آخران للاشكال في المسألة ونقدهما