الأوّل سنة ١٣٣١هـ.

اشتملت النسخة على المجلّد الأوّل.

أوّل النسخة : «الحمد لله على نعمائه والشكر على آلائه والصلاة والسلام على سيّد أصفيائه وسند سفرائه .. أمّا بعد فهذه رسالة في علم الأصول رتّبتها على مقدّمة ومقالات ...».

آخر النسخة : «هذا آخر كلامنا في البحث عن المفهوم والمنطوق والحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين وقد حصل الفراغ من تصنيف ما في الأوراق في يوم العاشر من شهر ذي حجّة الحرام من شهور سنة ألف وثلاثمائة وإحدى وعشرين ..».

رقم النسخة (٢١) ، نسخ ، الميرزا محمّد الخونساري ، ١١ ذي القعدة سنة ١٣٢٤ هـ (المقالة الثانية) ، يوم الجمعة ٣ ذي الحجّة سنة ١٣٢٤ هـ (المقالة الثالثة) ، مصحّحة من المؤلِّف رحمه‌الله ، حسنة الخطّ ، ذكر تمام نسبه الطاهر مع قصيدة مفاخرة بذلك بعد المقالة الثانية ، وتمام نسبه أيضاً في آخر الكتاب ، جاء تاريخ إنهاء المقالة الثانية مصحفاً ١٢٢١ هـ عن ١٣٢١ هـ ، وَقَفَها مؤلِّفها رحمه‌الله على العلماء والمحصّلين من الإثني عشرية في غرّة شوّال سنة ١٣٤٠ هـ وجعل توليتها بيد عبد الغفّار المازندراني ، ووقفيّتها على وجه النسخة بخطّه ، وختمه البيضوي : (عبده الراجي ثقة الإسلام محمّد الموسوي الحسيني) ، الظاهر أنّها من أوقاف مكتبة مدرسة البروجردي كقرائنها من كتب المؤلِّف لكنّها خالية من أيّ ختم للمدرسة المذكورة وهذا خلاف ما هو