عليٍّ وجعفر فقال : (بناتنا لبنينا ، وبنونا لبناتنا)(١).

وأعقب له من خمسة : الحسن ، والحسين ، ومحمّد ابن الحنفيّة ، والعبّاس الأكبر ، وعمر (أي الأطرف).

وكان النبيّ (صلى الله عليه وآله) لم يتمتّع بحرّة وأمة في حياة خديجة ، وكذلك عليٌّ مع فاطمة عليها‌السلام.

وفي قوت القلوب إنّه تزوّج بعد وفاتها بتسع ليال ، وأنّه تزوّج بعشر نسوة ، وتوفّي عن أربعة : أمامة وأمّها زينب بنت النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، وأسماء بنت عميس ، وليلى التميمية ، وأمّ البنين الكلابيّة ، ولم يتزوّجن بعده.

وخطب المغيرة بن نوفل أمامة ، ثمّ أبو الهياج بن أبي سفيان بن الحارث فروت عن عليٍّ عليه‌السلام : (أنّه لا يجوز لأزواج النبيِّ والوصيِّ يتزوجن بغيره بعده)(٢) ، فلم تتزوّج امرأة ولا أمّ ولد بهذه الرواية.

وتوفّي عن ثماني عشرة أمّ ولد ، فقال عليه‌السلام : (جميع أمّهات أولادي الآن محسوبات على أولادهن بما ابتعتهنّ به من أثمانهنّ)(٣) ، وقال : (ومن كان من إمائه غير ذوات أولاد فهنّ حرائر من ثلثه)(٤)»(٥).

وأمّا أبو علي الفضل ابن الحسن الطبرسي رحمه‌الله فيقول في إعلام الورى في

__________________

(١) الوسائل ٢٠/٧٤ أبواب مقدمات النكاح الباب ٢٧ ح ٧ ، الفقيه ٣/٢٤٩/١١٨٤.

(٢) بحار الأنوار ٤٢/٩٢.

(٣) بحار الأنوار ٤٢/٩٢.

(٤) بحار الأنوار ٤٢/٩٢.

(٥) مناقب ابن شهرآشوب ٣/٣٠٤.