خواني) ، واختلف في كونه أوّل كتاب ألّف في هذا المضمار ، كما اختلف في نسبة المصنّف إلى التشيّع وقد عرف بمسلك التصوّف والعرفإنّ ، حيث لاحت آثار مسلكه على صفحات كتابه ، وقد دأب في أصل كتابه بالاستفادة من فنّ المسجّع والملمّع الذي شاعت معالمه وأطواره من العهد التيموري ، وقد سرد فيه القصص والوقائع التاريخية دون أن يشير إلى صحّة السند وعدمه ومدى الوثوق بتلك الروايات وصحّة صدورها.

ترجمة وتحقيق : محمّد شعاع فاخر.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٨٠٤.

نشر : المكتبة الحيدرية ـ قم المقدّسة ـ إيران/١٤٣٠ هـ.

* مقالات حول مباحث الألفاظ.

تأليف : السيّد علي الموسوي البهبهاني (ت ١٣٩٥ هـ).

كتاب أصولي اعتمد مصنّفه فيه الاختصار وذكر أهمَّ الأقوال في كلّ مسألة من مسائل مباحث الألفاظ ونقدها أو البحث فيها مع إيراد آراء دقيقة ومباني تأسيسية متقنة.

اشتمل الكتاب على مقدّمة التحقيق التي احتوت على مختصر من حياة المؤلّف ومنهجية التحقيق ، ومقدّمة للمؤلّف في مباحث الألفاظ على خمسة مقاصد في : الأوامر ، النواهي ، المفاهيم ، العموم والخصوص ، المطلق والمقيّد.

تحقيق : امير خداوردي.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٢١٧.

نشر : منشورات دليل ما ـ قم المقدّسة ـ إيران/١٤٣٣ هـ.

* موسوعة سيرة أهل البيت عليهم‌السلام ج (١ ـ ٤٠).

تعدّ هذه الموسوعة من الكتب