فقد تملّك النسخ ذوات الأرقام التالية : (٤) وتاريخ تملّكه (٢٢ شوّال سنة ١٢٣٧هـ) ، و (١٥) وتاريخ تملّكه سنة (١٢١٧هـ) ، و (٤٢) ، و (٤٨) ، و (٦٢) ، و (٧٠) ، و (١١٨) ، كتب التملّك على هذه النسخ السبع بخطّه ظاهراً.

والنسخ ذوات الأرقام التالية : (٧١) ، و (٨٠) ، و (٩٥) ، و (١٢٩) ، كتب التملّك عليها ولده السيّد عبّاس.

علماً أنّ النسخة ذات الرقم (١٥) كتب عليها وقفيّتها بخطّه ، ونصّها : (قد أوقف السيّد أمين الحكيم هذه الرسالة الشريفة على الحقير حسن الخرسان وأولاده وأولاد أولاده وأولاد أولاد أولاده ما تعاقبوا وتناسلوا للانتفاع بها ، وإذا انقرضوا والعياذ بالله ... القابل من الشيعة الاثني عشريّة ، الراجي عفو ربّه المنّان حسن الخرسان) ، وختمه الدائريّ : (حسن الموسويّ الخرسان ١٢١٧).

فيكون مجموع ما وصل إلينا من نسخ المكتبة التي عليها آثاره عشر نسخ كما ذكرت آنفاً ، وتاريخ الختم الموجود على النسخة ذات الرقم (١٥) المذكور آنفاً يدلّ على اهتمامه بالكتب وعمره (١٧) سنة ، فتاريخ ولادته سنة (١٢٠٠ هـ) وتاريخ الختم سنة (١٢١٧هـ)(١) ، وعليه فيمكن القول بأنّ هذا

__________________

(١) ذكر السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم في الدرر البهيّة ج ١ ص ٣١٦ أنّه ولد حدود سنة (١٢٠٠ هـ) على سبيل التقريب ، ويساعده تاريخ الختم هذا ، وما ذكره السيّد رضا ابن عليّ الغريفيّ البحرانيّ في الشجرة الطيّبة ص ١٠٨ من أنّه رأى نسب السيّد عليّ بن إسماعيل بن محمّد الغياث وقد وقّع عليه الشيخ حسين نجف بتاريخ سنة (١٣٢٥هـ) ،