يبدو أنّ (عليّاً) و (علاّن) شخصية واحدة ، وأنّ (علاّن) هو الطريقة العامّية لتلفّظ اسم (عليّ)(١) ، وعليه فإنّ تكرار هذين الاسمين في سلسلة النسب قد يكون من السهو والغلط.

وعلى كلّ حال يبدو أنّ هذا الشخص هو أستاذ الشيخ النعماني ، وأنّه ألقى الحديث على النعماني في حدود تلك السنة (٣٣٢هـ) في دمشق عندما كان فيها ، وربّما وقع خطأ أو تصحيف في ضبط اسمه في غيبة النعماني ، حيث حصل خلط بين اسمه واسم والده ، وإنّ لقبه (الذهبي) مثبت بالذال ـ المعجمة ـ والباء ـ الموحّدة ـ كما تمّ التصريح بذلك في كتب ضبط الأسماء والألقاب(٢) ، وقد تمّ تصحيفه في غيبة النعماني بـ : (الدهني).

٥ ـ جاء في بداية الغيبة أنّ أبا عبد الله محمّد بن إبراهيم النعماني قد قرأ هذا الكتاب في حلب على أبي الحسين محمّد بن علي البجلي الكاتب(٣) ، وربّما كان هذا الراوي هو نفسه راوي النعماني المعروف محمّد ابن علي أبو الحسين الشجاعي الكاتب ، والذي جاء اسمه في هذا الموضع من بعض نسخ الكتاب الأخرى ، وقد ذكر أنّ رواية أبي عبد الله النعماني له

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) مقدّمة ابن صلاح : ٣٠٩ ، تدريب الراوي ٢ / ٧٨٩ ، تجريد أسانيد الكافي ١١ ، وقارن ذلك مع أنساب السمعاني ٤ / ٢٦٤.

(٢) توضيح المشتبه ٤ / ٤٩ ، الإكمال لابن ماكولا ٣ / ٣٩٦ ، تاريخ دمشق ٤٠ / ٢٧ نقلاً عن عبد الغني بن سعيد.

(٣) غيبة النعماني : ١٨.