هـ ـ إنّ من بين مشايخ النعماني عليّ بن أحمد البندنيجي الذي يروي دائماً عن عبيد الله بن موسى (العلوي العبّاسي)(١).

سبق وأن ذكرنا أنّ هذا الراوي ربّما يكون هو نفسه عليّ بن أحمد بن نصر البندنيجي الذي قال ابن الغضائري عنه : «إنّه يسكن في الرملة من فلسطين»(٢).

هناك سند في أمالي الطوسي نقلاً عن أبي المفضّل (محمّد بن عبد الله الشيباني) ، يقوّي هذا الاحتمال : «حدّثنا عليّ بن أحمد بن نصر البندنيجي بالرقّة ، قال : حدّثنا أبو تراب عبيد الله بن موسى الروياني(٣) ، قال : حدّثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن جعفر بن محمّد ...»(٤).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) بقيد العلوي العبّاسي في غيبة النعماني ، ص ٣/٥٢ ، ص ١٥/١٥٥ ، ص ١٨/١٧٦ ، ص ٨/٢٠٥ ، ص ٣/٢٨٤ ، وبقيد العبّاسي في غيبة النعماني ، ص ٣/٢٨٩ ، وسنبحث بشأن روايته فيما بعد.

(٢) وهناك احتمال أن يكون هو عبيد الله بن موسى العلوي العبّاسي الذي نجده في أسانيد غيبة النعماني ، إلاّ أنّ اختلاف مشايخهما ، وعدم وجود دليل على كون عبيد الله بن موسى الروياني علويّاً لا نستطيع الجزم بذلك.

(٣) أمالي الطوسي ، ص ١٢٢٢/٥٨٩ ؛ مج ١١/٢٥ ، ونقلاً عنه ما في بحار الأنوار ، ج ٢ ، ص ٢٦٤ ، هامش ١٣.

(٤) طبقاً لتقرير الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج ٥ : ص ٤٦٨) فإنّ أوّل سماع صحيح لحديث أبي الفضل الشيباني (٢٩٧ ـ ٣٨٧هـ) كان في سنة (٣٠٦هـ) (وانظر أيضاً : أمالي الطوسي ، ص ١١١٦/٥١٠ = مج ٢٣/١٨ ، ص ١١١٧/٥١١ = مج ٢٣/١٨) ، كما هناك رواية في أمالي الطوسي ـ ص ١٢٥٧/٦٠٩ = مج ٥/٢٨ ـ عن أبي الفضل عن