١٥ ـ (بَلى) رجع إليه ورأى الآفات فخرس وجزع.

١٦ ـ (فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ) حمرة تبقى في الأفق عند غروب الشمس.

١٧ ـ (وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ) ضم وجمع ما تفرق وانتشر في النهار فأفراد الأسرة يجمعهم الليل بعد أن فرقهم النهار ، وكذا الجيران والأصحاب يجتمعون للسمر.

١٨ ـ (وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) تم نوره وتكامل ليله ١٣ و ١٤ و ١٥ وتسمى هذه الليالي الثلاث بالليالي البيض.

١٩ ـ (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ) هذا جواب القسم والمعنى لا بد أن يمر الإنسان بالعديد من الأطوار ، فمن النطفة إلى الجنين ، ومنه إلى الطفولة ثم الشباب والكهولة ، ثم إلى الهرم وأرذل العمر ، إلى القبر ثم النشر والحشر والحساب والجزاء.

٢٠ ـ (فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) بالله وما ترك عذرا لمتعلل؟

٢١ ـ (وَإِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ) وكأن هذه الآية تعنى الشباب المتطرف اللامبالي ... تقرع آيات القرآن أسماعهم ، ولا يحاول أحدهم أن يقرأ سورة واحدة بتدبر وإمعان ، أو يرجع إلى تفسير معروف ولو من باب الكشف ومجرد الإطلاع! وفي نفس الوقت يلهث وراء الكتب الجنسية والجاسوسية وما أشبه من كتب الإلحاد والفساد.

٢٢ ـ (بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ) بالحق دون أن يقرءوا أو يتدبروا ويسألوا ويفكّروا.

٢٣ ـ ٢٤ ـ (وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ) هو سبحانه يعلم أنهم يقيسون الحق بالشهوات والخير بالملذات.

٢٥ ـ (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) هذا كلام مستأنف وغير ممنون : غير منقطع ولا منقوص ولا يمن به عليهم ، وتقدم بالحرف في الآية ٨ من فصلت.

سورة البروج

مكيّة وهي اثنتان وعشرون آية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

١ ـ (وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ) يقسم سبحانه بالسماء ذات المنازل التي تنتقل بها الكواكب والغرض من هذا القسم التنبيه على ما في الكواكب من النظام والإتقان الدال على وجود الخالق وعظمته.

٢ ـ (وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ) وهو يوم القيامة لأن الله وعد به وهو منجز وعده لا محالة.

___________________________________

الإعراب : وان لن «ان» مخففة من الثقيلة أي انه. (بَلى) إيجاب بعد النفي (وَالسَّماءِ) الواو للقسم. و (ذاتِ الْبُرُوجِ) صفة للسماء. و (الْيَوْمِ) وما بعده عطف على السماء. وقتل جواب القسم ، وقيل الجواب محذوف. دل عليه قوله تعالى : (قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ).