مكانة الوجيز بين كتب
التّفسير
يحتلّ كتاب «الوجيز
في التفسير» للواحديّ الصّدارة بين كتب التفسير المختصرة لاحتوائه ألوانا متنوّعة
في التفسير ، وقد سبق في كلام الغزالي أنّه حدّ الاقتصار لمن أراد الاكتفاء به في
التفسير .
كما يعتبر أمّا
وأصلا من الأصول في بابه ، وقد اعتمد عليه العلماء بعده ، فهذا السّيوطي يقول في
ترجمة أحمد بن يوسف الكواشي : وله التفسير الكبير والصغير ، جوّد فيه الإعراب ،
وحرّر أنواع الوقوف ، وأرسل منه نسخة إلى مكّة والمدينة والقدس.
قلت : ـ أي :
السّيوطي ـ : وعليه اعتمد الشيخ جلال الدين المحلي في تفسيره ، واعتمدت عليه أنا
في تكملته مع «الوجيز» ، و «تفسير البيضاوي» ، وابن كثير. اه.
إذن تفسير
الجلالين قام على أربعة أركان ، يمثّل الوجيز ركنا من أركانها. كما كان تفسير
الواحديّ أحد مصادر المولى أبي السعود الحنفي ، المفسّر المعروف صاحب تفسير : «إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب
الكريم» وهو مطبوع ، فقد ذكر نجم الدين الغزي في الكواكب السائرة ٣ / ٣٥ في ترجمته
: ألّف المؤلّفات الحافلة ، منها التفسير المسمّى «بالإرشاد» جمع فيه ما في تفسير
البيضاوي ، وزاد فيه زيادات حسنة ، من تفسير القرطبيّ ، والثعلبيّ ، والواحديّ ،
والبغويّ.
__________________
