١٢ ـ خلوّ النسخة المعتمدة ـ الشرائع ومختصر المراسم ـ والموجودة في مكتبة الإمام كاشف الغطاء من خطّ السيّد حسن الصدر وعلى خلاف عادته عند تملّك النسخ ، وخلوّها أيضاً من ختم مكتبة السيّد حسن الصدر ، وكلّ النسخ التي رأيتها من مخطوطات ومطبوعات مكتبته لم تكن خالية من الختم اللّهمّ إلّا ما لم أرَه بعيني ، وسجع ختم مكتبته : «مكتبة آية الله المرحوم السيّد حسن الصدر العامّة ـ الكاظميّة»(١).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وطُبع ثانياً بتحقيق الشيخ رضا الأستاديّ ، ثلاث مرّات : الأولى : ضمن الرسائل الأربع عشرة المطبوعة في مؤسّسة النشر الإسلاميّ لجماعة المدرّسين بقمّ المقدّسة ، ط١ ، سنة ١٤١٥هـ ، والثانية : ضمن مجلّة (علوم الحديث) العدد ١٠ سنة (١٤٢٢هـ) ، الصفحات ٢٢٧ ـ ٣١٣ ، والثالثة : ضمن الرسائل الأربع عشرة أيضاً سنة (١٤٢٣هـ) ، الصفحات ٨٥ ـ ١٣٦ ، ط٢.

(١) وهذه المكتبة تفرّقت أيدي سبأ بسبب ظروف العراق القاهرة الأخيرة ، وقد فهرسها صاحبها آية الله السيّد حسن الصدر نفسه ، وعنون الفهرس : بـ : (الإبانة عن كتب الخزانة) ، ثمّ فهرسها ولده الحجّة السيّد عليّ ، وعنون الفهرس بـ : (إبانة الوسن عن خزانة السيّد الحسن) ، ثمّ تفرّقت شذر مذر فبيع قسم منها في النجف الأشرف وكربلاء المقدّسة ، وسعيت في إرجاع بعضها بمعونة سماحة العالم السيّد محمّد رضا الحسينيّ السيستانيّ (ده) ومعونة إدارة مكتبة الروضة العبّاسيّة ، والذي أُرجع عن طريق سماحة السيّد السيستانيّ الكتب التالية : (جلاء العيون ، وحاشية على شرح الكاشيّ للكافية ، والدرّة الباهرة ، وزاد المعاد ، والقواعد والفوائد ، والقوانين المحكمة ، وكتاب في المنطق ، وكنز العرفان في فقه القرآن ، ومجموعة أدعية وأشعار فارسيّة وعربيّة ، ومجموعة أوراق أدبيّة من عدّة كتب ، ومختصر مفاتيح الجنان ومصابيح الجنان ، ومناسك الحجّ) ، والذي أُرجع عن طريق إدارة مكتبة الروضة العبّاسيّة ثلاث نسخ أو خمس ، ومنها تقريرات السيّد محمّد جواد العامليّ لدرس السيّد محمّد مهديّ بحر