أبو عمرو (١٢) : عَشَزَ (١٣) يَعْشِزُ عَشَزَانًا وهي مشية المقطوع الرِّجْلِ. وقَزَلَ يَقْزِلُ مثله وهو الأَقْزَلُ ، والْقَزَلُ أسوأ الْعَرَجِ و (١٤) اللَّبَطَةُ والْكَلَطَةُ عدو الأَقْزَلِ / ٢٠ ظ / ، ويقال : هو الْمُقْعَدُ (١٥). والدَّهْمَجَةُ مشيُ الكبير كأنّه في قيد ، والْخَنْدَفَةُ والنَّعْثَلَةُ أن يمشي مُفَاجًّا ويقلّب قدميه كأنّه يَغْرِفُ بهما وهو من التبختر أيضا (١٦) ، ويقال : بَدَحَتِ (١٧) المرأةُ وتَبَدَّحَتْ وهو حُسْنُ مشيتها. أبو عمرو (١٨) : يقال (١٩) : أزَحَ يَأْزِحُ أُزُوحًا إذا تخلّف ، والْقَمَيْثَلُ القبيحُ المشية والْعَمَيْثَلُ الذي يطيلُ ثيابه.

بَابُ مَشْيِ الرَّجُلِ حَتَّى يَذْهَبَ فِي الأَرْضِ

قال (١) الكسائي : مَطَرَ الرَّجُلُ في الأرض مُطُورًا وقَطَرَ قُطُورًا وعَرَقَ عُرُوقًا كل هذا إذا ذهب في الأرض. وقال (٢) الأصمعي : يقال (٣) : خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفًا إذا ذهب في الأرض (٤). أبو عمرو : مثله. وقال

__________________

(١٢) في ت ٢ : عن أبي عمرو.

(١٣) في ت ٢ : عشز الرجل.

(١٤) في ز : وقال.

(١٥) سترد بعد كلمة قيد.

(١٦) سقطت في ت ٢ وز.

(١٧) في ت ٢ : قد بدحت.

(١٨) سقطت في ت ٢ وز.

(١٩) سقطت في ز.

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) سقطت في ت ٢ وز.

(٤) في ز : مثله.