فلان وأجدّ منه. الفرّاء : أَحْظَيْتُ (٤) فلانا على فلان من الْحَظْوَةِ والتّفضيلِ. أبو زيد : حَظِظْتُ في الأمر أَحَظُّ حَظًّا وجمع الْحَظِّ أَحَظُّ وحُظُوظٌ وحِظَاءٌ وليس هو (٥) على القياس (٦).

بَابُ الرَّجُلِ الْحَاذِقِ بِالشَّيْءِ والرَّدِيءِ الْبَيْعِ

الفراء : يقال (١) إنّه لقِرْثِعَةُ مَالٍ إذا كان يَصْلُحُ المالُ على يديه ويُحْسِنُ رِعْيَتَهُ وهو مثل قولهم (٢) تِرْعِيَةُ مَالٍ (٣). أبو عمرو : إنّه لَصَدَى مَالٍ عالم بمصلحتها (٤). غيره : الطَّبِنُ والطَّابِنُ الحاذقُ الفَطِنُ. والنَّابِلُ (٥) الحاذق. الفرّاء : رجل ذُو كَسَرَاتٍ وهَزَرَاتٍ وإنّه لمِهْزَرٌ(٦) ، وهذا كلّه الذي يُغْبَنُ في كل شيءٍ وأنشد (٧) : [بسيط]

__________________

(٤) في ت ٢ : حَظّيْتُ.

(٥) في ز : هذا.

(٦) في ت ٢ وز : على قياس.

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) سقطت في ت ٢ وز.

(٤) في ت ٢ وز : إنّه لصدى إبل أي عالم بها وبمصلحتها.

(٥) في ت ٢ : غيره النابل.

(٦) في ز : لمهزب.

(٧) في ت ٢ وز : وأنشدنا.