بَابُ أَسْمَاءِ أَوَّلِ (١) وَلَدِ الرَّجُلِ وَآخِرِهِمْ

قال (٢) الكسائي : هذا بِكْرُ أبويه وهو أوّلُ ولدٍ يُولد لهما ، وكذلك الْجَارِيَةُ بغير هَاءٍ مثل الذّكر ، والجمع منهما (٣) / ٢٦ و/ أَبْكَارٌ. وعِجْزَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ (٤) آخرهم ، وكذلك كِبْرَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ (٥) والمؤنَّث في ذلك (٦) سواءٌ بالهاء ، والجمع مثلُ الواحد أيضا (٧). وقال (٨) أبو زيد : في الْعِجْزَةِ مثله ، قال : ومثله (٩) نُضَاضَةُ وَلَدِ أَبِيهِ ونُضَاضَةُ الماءِ وغيره آخرهُ وبقيّتُهُ [في نسخة أبي الحسن الأخفش : والزُّكْمَةُ آخرُ ولد الرجل](١٠) قال (١١)

__________________

(١) سقطت : أوّل في ز.

(٢) سقطت في ز.

(٣) في ز : والجميع.

(٤) في ز : عجزة أبويه.

(٥) في ت ٢ : وكذلك كبرة أبويه وهي ساقطة كلها في ز.

(٦) سقطت : في ذلك ، في ز.

(٧) سقطت في ز.

(٨) سقطت في ت ٢ وز.

(٩) في ز : وهو.

(١٠) زيادة من ز وهو في ت ٢ في الحاشية مع زيادة ما يلي : «الزّكمة والزكنة بالميم والنون مثل عجزة عن ثعلب». والأخفش هو سعيد بن مسعدة من أكابر أئمة النحويين البصريين وقد أخذ عن سيبوية رغم أنه أسنّ منه. صنّف كتبا كثيرة في النحو والعروض. انظره في نزهة الألباء ص ١٣٣ ـ ١٣٥ وبغية الوعاة ج ١ / ٥٩٠ ـ ٥٩١ وإنباه الرواة ج ٢ / ٣٦ ـ ٤٣. وثعلب هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني النحوي كان إمام الكوفيين في النحو واللغة وكان عارفا باللهجات والغريب ورواية الشعر القديم. ولد سنة ٢٠٠ ه‍ وتوفي سنة ٢٩١ ه‍. نزهة الألباء ص ٢٢٨ ـ ٢٣٢ وبغيةي الوعاة ج ١ / ٣٩٦ ـ ٣٩٨ وإنباه الرواة ج ١ / ١٣٨ ـ ١٥١.

(١١) سقطت في ت ٢ وز.