بَابُ أَسْماء ما يَخْرُجُ مَعَ الْوَلَدِ

أبو زيد : السَّلَى مقصور وهو الْجِلْدَةُ التي يكون فيها الْوَلَدُ. والْغِرْسُ الذي يخرج مع الوَلَدِ كأنّه مُخَاطٌ وجمعه أَغْرَاسٌ. والْحُوَلَاءُ ممدودٌ الماء الّذي (١) يكون في السَّلَى. الأصمعي : السَّابِيَاءُ الماء الّذي يكون على رَأْسِ الْوَلَدِ. الأحمر : هو السَّابِيَاءُ والْحُوَلَاءُ والصَّاءَةُ مثال (٢) الصَّاعَةِ [ممدود](٣) ، [والصَّاءَةُ مثل الصَّعَاةِ](٤) ، والسِّخْدُ قال ومنه قيل رَجُلٌ (٥) مُسَخَّدٌ إذا كان ثقيلاً من مرض أو غيره لأنّ السُّخْدَ ماء ثَخِينٌ يخرج مع الولد. عن أبي عمرو : / ٢٦ ظ / والْفَقْءُ هو السَّابِيَاءُ بعينه (٦) قال : والّذي يخرج على رأس الصبيّ هو الشُّهُودُ واحدها شَاهِدٌ وأنشد (٧) للهذلي (٨) :

[طويل]

وهي الأَغْرَاسُ.

__________________

(١) في ت ٢ : والحولاء الماء الذي ، وفي ز : والحولاء الذي ...

(٢) في ت ٢ : مثل.

(٣) زيادة من ت ٢ وز.

(٤) زيادة من ز.

(٥) في ز : والسخد ومنه رجل.

(٦) سقطت في ت ٢ وز.

(٧) في ت ٢ : وأنشدنا.

(٨) في حاشية ت ٢ : «قرأ للهذلي وهم. وهذا البيت لحميد بن ثور الهلالي يصف ناقة». والبيت مثبت في ديوان حميد بن ثور ص ٧٥ وهو أيضا في اللسان منسوب إلى حميد ج ٤ / ٢٢٩.

(٩) البيت في الديوان ص ٧٥ وقد أخطأ الناسخ في كتابة هلالي فجعلها هذلي. وحميد بن ثور الهلالي شاعر إسلامي مجيد جعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الإسلام. انظره في الأغاني مجلد ٤ / ٣٥٦ ـ ٣٥٨ والشعر والشعراء ج ١ / ٣٠٦ ـ ٣١٠ وطبقات فحول الشعراء ج ٢ / ٥٨٤ ـ ٥٨٥.