بَابُ نَزْعِ شِبْهِ الْوَلَدِ إلَى أَبِيهِ وَالْصِّحَةِ في النَّسَبِ

أبو زيد : تَقَيَّلَ (١) فلانٌ أباهُ ، وتَقَيَّضَهُ ، وتَصَيَّرَهُ تَقَيُّلاً وتَصَيُّرًا (٢) وتَقَيُّضًا كلّ هذا إذا نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ. [وحكى أبو بكر العبدي (٣) عن خلف الأحمر (٤) : يقال : تَأَسَّنَ أَبَاهُ تَأَسُّنًا ، وفيه آسَانٌ من أبيه أي مُشَابِهٌ](٥). ويقال : فلان مُصَاصُ قَوْمِهِ إذا كان أخلصهم نَسَبًا. واللُّبَابُ مثلُهُ والصُّيَابَةُ نحوه ، قال ذو الرّمة : [طويل]

__________________

(١) في ت ٢ : يقال تقيّل.

(٢) في ت ٢ : تصيّرا وتقيّلا.

(٣) نحوي معاصر للكسائي. انظره في نزهة الألباء ص ٦٥.

(٤) هو خلف بن حيان أبو محرز ، كان عالما بالغريب والنحو والنسب والأخبار وكان كثير الشعر يصنعه على لسان العرب وينحله إيّاهم. انظره في الأعلام ج ٩ / ٢٣٨ والأغاني المجلد ٦ / ٨٣ والمجلد ٢٠ / ١٩٨ وإنباه الرواة ج ١ / ٣٤٨ ـ ٣٥٠ وبغية الوعاة ج ١ / ٥٥٤ والشعر والشعراء ج ٢ / ٦٧٣ ـ ٦٧٤ وطبقات النحويين واللغويين ص ١٧٧ ـ ١٨١ والفهرست ص ٦٧ ومعجم الأدباء ج ١١ / ٦٦ ـ ٧٢ ومعجم المؤلفين ج ١٣ / ٢٣٨.

(٥) زيادة من ز.

(٦) البيت في الديوان ص ١١٦.