/ ٣٠ ظ / بَابُ (١) نُعُوتِ النِّسَاءِ فِي أَخْلَاقِهِنَّ وَمَا يُسْتَحَبُّ مِنْهَا (٢)

قال أبو عبيد : قال (٣) أبو علقمة الثقّفي (٤) : الْبَهْنَانَةُ (٥) الطّيّبةُ الرّيحِ. قال (٦) الأصمعي : هي الضَّحَّاكَةُ ، والْخَفِرَةُ هي الْحَيِيَّةُ (٧) ، والْخَرِيدَةُ مثلها (٨) ، وكذلك الْخَرِيدُ بلا هاء (٩). أبو عمرو في الْخَرِيدِ والْخَرِيدَةِ مثله (١٠). الأصمعي : الْقَتِينُ الْقَلِيلَةُ اللّحمِ (١١). الأموي : الرَّشُوفُ المرأة (١٢) الطيّبةُ الفمِ. والأَنُوفُ الطّيِّبةُ ريحُ الأنفِ. والمَسْفُوعَةٌ (١٣) التي أَصَابَتْهَا سَفْعَةٌ (١٤) وهي العينُ. الأصمعي : السِّمْسَامَةُ (١٥) الخفيفةُ اللّطيفةُ. والضَّهْيَاءُ [ممدود](١٦) التي لا تَحِيضُ. الكسائي مثله (١٧)

__________________

(١) سقطت في ت ٢.

(٢) العنوان كلّه ساقط في ز.

(٣) سقطت في ز ، وت ٢ : قال أبو عبيد : قال.

(٤) سقط هذا الإسم في ز. وأبو علقمة هو ـ على ما يبدو ـ أبو علقمة النحوي وقد كان عالما بالنحو واللغة وكان يتقعّر في كلامه ويتعمّد الغريب الحوشي ، ذكره الخليل كثيرا في كتاب العين. انظره في إنباه الرواة ج ٤ / ١٤٦ وبغية الوعاة ج ٢ / ١٣٩ ـ ١٤٠ ومعجم الأدباء ج ١٢ / ٢٠٥ ـ ٢١٥.

(٥) في ز : والبهنانة.

(٦) في ز : وقال.

(٧) في ت ٢ : والخفرة والحيّية.

(٨) في ز : والخريدة والخفرة والحيّية مثله.

(٩) كلّها ساقطة في ت ٢ وز.

(١٠) في ت ٢ وز : أبو عمرو الخريدة والخريد مثله.

(١١) في ت ٢ وز : الطّعم.

(١٢) سقطت في ز.

(١٣) في ت ٢ : الشفوعة.

(١٤) في ت ٢ : شفعة.

(١٥) في ت ٢ : الصَّمْصَامَةُ.

(١٦) زيادة من ز.

(١٧) «الكسائي مثله» ساقطة في ز.