بَابُ (١) نُعُوتِ النِّسَاءِ الَّتِي تَكُونُ بِالْهَاءِ وَبِغَيْرِ الْهَاءِ

الكسائي (٢) : امْرَأَةٌ شُجَاعَةٌ وبَطَلَةٌ وجَبَانَةٌ. وقال (٣) أبو زيد : مثل ذلك كلّه (٤). وقال : امرأةٌ كَهْلَةٌ وأنشدنا (٥) : [رجز]

الكسائي : امرأة بَحَّةٌ وبَحَّاءَ. وفرس طِرْفَة للأنثى وصِلْدِمَةٌ وهي الشديدةُ. وقال (٦) الأموي : امرأة عِنِّينَةٌ وهي [التي](٧) لا تريد الرّجالَ. وضَيْفَةٌ وغُمْرَةٌ (٨) من الرّجال (٩) الْغُمْرُ. الفرّاء : الْعَزَبَةُ (١٠) لا زوج لها. / ٣٣ ظ / قال (١١) الكسائي : امرأة وَقَاحُ الوَجْهِ بغير هاءٍ ، وجَوَادٌ وكَلٌ ، وقِرْنٌ (١٢) وقَرْنٌ أي مِثْلٌ (١٣) ، ومُحِبٌ وكَهَامٌ ، ولَيْلَةٌ عَمَاسٌ شديدةٌ ، ومِلْحَفَةٌ جديدٌ ، وخَلَقٌ ولَبِيسٌ ، كلّ هذا الذّكر بغير هاء (١٤). الكسائي : امرأة عَاشِقٌ ، ولِحْيَةٌ نَاصِلٌ من الْخِضَابِ. الأموي : ناقة نَازِعٌ إلى وطنها.

__________________

(١) سقطت في ت ٢.

(٢) سقطت من ت ٢.

(٣) سقطت من ت ٢ وز.

(٤) سقطت في ز.

(٥) في ت ٢ : وأنشد :

(٦) سقطت من ت ٢ وز.

(٧) زيادة من ت ٢ وز.

(٨) في ز وامرأة ضيفة وامرأة غمرة.

(٩) في ت ٢ : ومن الرجال وفي ز : والرّجل.

(١٠) في ز : امرأة عزبة.

(١١) سقطت من ت ٢ وز.

(١٢) في ز : قرن وكلّ.

(١٣) سقطت في ت ٢ وز.

(١٤) في ز : هذا كلّه بغير هاء.