[متقارب]

أبو عبيدة : الْمَآلِي خِرَقٌ تمسكها النّساء بأيديهنّ إذا نُحْنَ [واحدها مِيلَاةٌ] (٤٠) ، والْمَجَالِدُ مثلها واحدها مِجْلَدٌ وهي من جُلُودٍ. والْبَقِيرُ الإتْبُ وأنشد (٤١) للأعشى : [مجزوء الكامل]

بَابُ حُلِيِّ النِّسَاءِ

[يقال حَلْيٌ وحُلِيٌ إذا فتحتَ الحاءَ خفّفتَ وإذا ضممت الحاء وكسرتها شدّدتها شدّدت الياء](١). قال (٢) أبو عمرو : النَّطَفُ الْقِرَطَةُ والواحدة نَطَفَةٌ ، والْمَسَكُ مثل الأَسْوِرَةِ من قُرُونٍ أو عَاجٍ. الأصمعي : الْوَقْفُ الخلخالُ ما كان من شيء من فضّة (٣) أو غيرها ، وأكثر ما يكون من الذَّبْلِ ، والذَّبْلُ شبه سِوَارٍ من جلود يلبسه أهل الحيل (٤) [وهو القرونُ](٥).

__________________

(٣٩) البيت في اللّسان ج ٩ / ١٧٧ وهو منسوب أيضا إلى أبي المثلم الهذلي. وهو شاعر مجيد من شعراء بني هذيل ، انظر شعره مجموعا في الديوان ج ٢ / ٢٢٣ ـ ٢٤٠.

(٤٠) زيادة من ز.

(٤١) في ز : قال.

(٤٢) البيت في الديوان ص ١٥٣ مع اختلاف.

(١) زيادة من ز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) في ت ٢ : ما كان من فضّة ، وفي ز : من فضّة.

(٤) تعريف الذيل ساقط في ت ٢ وز.

(٥) زيادة من ز.