بَابُ الطَّيَالِسَةِ والأكيسةِ ونحوِها

قال (١) الأصمعي : السَّدُوسُ الطَّيْلَسَانُ بالفتح ، واسم الرجل سُدُوسٌ بضم السين (٢). غيره : المَنَامَةُ (٣) والمِطْرَفُ ثوب مربّع من خَزٍّ [له أعلام](٤) [قال أبو عبيدة : فإذا كانت مدوّرة على خِلْقَةِ الطيلسان فهي التي كانت تسمّى الجنّيّة يلبسها النساء](٥) قال ابن الكلبي : سَدُوسٌ الذي (٦) في بني شيبان بالفتح والذي في طيء بالضم (٧) ، والمُسْتَقَةُ جُبَّةُ فِرَاءٍ طويلة الكمّين وأصلها فارسية مُشْتَهْ (٨). والخَمِيصَةُ كساء أسودُ مربّع له علمان ، قال : وهو قول الأعشى (٩) : [طويل]

__________________

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) سقطت في ز.

(٤) سقطت في ز.

(٥) زيادة من ز.

(٦) سقطت في ت ٢.

(٧) ورد في ز بعد هذا بيت من الشعر لا علاقة له بما ذُكِرَ ويبدو أنّه تابع للباب السابق لأن فيه ذكرًا للقطر ، والبيت هو :

[وافر]

أي تتبختر ، وفَادَ أيضا ماتَ.

(٨) في ت ٢ : بالفارسية مُسْتَهْ.

(٩) في ز : قال الأعشى.

(١٠) البيت في الديوان ص ٩٩ مع اختلاف في العجز : «وجريا لا يضيء الدلامصا».