بَابُ القَلَانِسِ والتُّبَانِ (١)
/ ٣٩ و/ قال (٢) الأصمعي : هي القُلَنْسِيَةُ وجمعها قَلَانِسُ وَالْقُلَيْسِيَةُ (٣) وجمعها قَلَاسٍ وقد تَقَلْنَسَتْ وتَقَلْسَيْتُ. وقال (٤) أبو زيد : في جمع الْقُلَيْسِيَةِ مثله. وأنشدنا [للعجير السَّلُولِي](٥) : [طويل]
إذَا القَلَاسِي وَالعَمَائِمُ أُخْنِسَتْ |
|
فَفِيهِنَّ عَنْ صُلْعِ الرِّجَالِ حُسُورُ |
ويقال (٦) لها أيضا : قَلَنْسُوَةُ وقَلَانِسُ. وقال (٧) غيره : الدِّقْرَارُ التبّان. وجمعه دَقَاقِيرُ ، قال أوس بن حجر التميمي (٨) في الدّقارير يهجو عبد القيس : [بسيط]
يَعْلُونَ بِالْقَلَعِ البُصْرِيِّ هَامَهُمُ |
|
وَيُخْرِجُ الفَسْوَ مَنْ تَحْتُ الدَّقَارِيرُ (٩) |
والنِّيمُ الفَرْوُ (١٠). قال أبو الحسن الأعرابيّ : النِّيمُ الدَّرَجُ التي في
__________________
(١) في ت ٢ : «القلانس وجمعها والتبان» وفي ز : «باب القلانس وجمعها والتبان ونحوها».
(٢) سقطت في ت ٢.
(٣) في ت ٢ وز : وقليسية.
(٤) سقطت في ت ٢ وز.
(٥) زيادة من حاشية ت ٢.
(٦) في ت ٢ وز : قال ويقال.
(٧) سقطت في ت ٢ وز.
(٨) في ز : قال أوس.
(٩) البيت في الديوان ص ٤٥.
(١٠) سيذكر في ت ٢ بعد قول الأعرابي.