الرّمال إذا جرت عليه الرّيح (١١). وقال ذو الرّمة في النِّيم [أنّه الدَّرَجُ](١٢) :

[بسيط]

بَابُ الخُلْقَانِ من الثِّيابِ

قال (١) أبو زيد : المَبَاذِلُ والمَوَادِعُ والمَعَاوِزُ الثيابُ الخُلْقَانُ التي تُبْتَذَلُ واحدتها (٢) مِبْذَلَةٌ ومِيدَعَةٌ ومِعْوَزَةٌ. وقال (٣) الكسائي : هو المِعْوَزُ ، قال : وكذلك ثوبٌ جَرْدٌ ، وثوب سَحْقٌ أي خَلَقٌ (٤) ، وقال (٥) الأصمعي : الحَشِيفُ الخَلَقُ (٦). وقال (٧) الأموي : وكذلك الدَّرْسُ والدَّرِيسُ وجمعه دِرْسَانُ. واللَّدِيمُ مثله. وقال (٨) الأصمعي : المُلَدَّمُ والمُرَدَّمُ الخَلَقُ المُرَقَّعُ. قال (٩) أبو عمرو : فإذا تقطّع وبَلِيَ قيل : قد

__________________

(١١) قول الأعرابي مذكور في ز بعد بيت ذي الرمة.

(١٢) زيادة من ت ٢.

(١٣) البيت في الديوان ص ٦٥٨.

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) في ز : واحدها.

(٣) سقطت في ت ٢ وز.

(٤) في ت ٢ : وثوب سَحْقٌ الخلقُ. وفي ز : يعني الخلقُ.

(٥) سقطت في ت ٢ وز.

(٦) في ز : الخلق أيضا.

(٧) سقطت في ت ٢ وز.

(٨) سقطت في ت ٢ وز.

(٩) سقطت في ت ٢ وز.