بَابُ أعمالِ القميصِ وما فيه

/ ٤٠ ظ / اليزيدي : أَكْمَمْتُ القميص جعلتُ له كميّن ، وأَرْدَنْتُهُ جعلت له أَرْدَانًا واحدها رُدْنٌ (١) وهو أسفل الكمّين. وأَعْرَيْتُهُ وعَرَّيْتُهُ جعلت له عُرًى. وجُبْتُهُ قَوَّرْتُ جَيْبَهُ وجَيَّبْتُهُ جعلت (٢) له جَيْبًا. وأَزْرَرْتُهُ جعلت له أَزْرَارًا ، وزَرَرْتُهُ شددتُ أزراره عليّ. أبو عمرو : خَلَفْتُ الثوب أَخْلُفُهُ فهو خَلِيفٌ ، وذلك أن يَبْلَى وَسَطُهُ فتُخرِجَ البالي منه ثمّ تُلَفّقه. أبو زيد (٣) : نَقَبْتُ الثوب أنْقُبُهُ جعلتُه نُقْبَةً. الأصمعي : افْتَرَيْت فرْوًا لَبِسْتُهُ وأنشدنا (٤) للعجّاج (٥) : [رجز]

[أبو زِيد : كَسَفْتُ الثوبَ أَكْسِفُهُ كَسْفًا إذا قطعته](٦) وَالكِسْفَةُ القطعة. أبو عبيد (٧) : فإن تَشَقُّقَ (٨) الثّوبُ من قِبَلِ نفسه قيل : انْصَاحَ انْصِيَاحًا ، ومنه قول عبيد بن الأبرص (٩) :

__________________

(١) في ز : جعلت له ردنا وجمعه أردان.

(٢) في ت ٢ : عملت.

(٣) في ز : أبو زياد.

(٤) في ز : وأنشد.

(٥) في حاشية ت ٢ : وهو لرؤبة ، وفي اللسان ج ٢٠ / ١٠ هو للعجاج أيضا.

(٦) زيادة من ت ٢ وز.

(٧) في ت ٢ وز : أبو عبيدة.

(٨) في ز : فإن انشقّ.

(٩) في ت ٢ وز : «عبيد» فقط. وعبيد بن الأبرص هو شاعر جاهلي قديم من المعمّرين وهو أحد أصحاب المعلقات العشر جعله ابن سلام في الطبقة الرابعة من فحول الجاهلية. انظره في الإغاني ج ٢٣ / ٤٠٤ ـ ٤٢٣ ومجهرة أشعار العرب ص ١٧٣ ـ ١٧٧ والشعر والشعراء ج ١ / ١٨٧ ـ ١٨٩ وطبقات فحول الشعراء ج ١ / ١٣٧ وما بعدها.