[طويل]

والحَبَارُ الأَثَرُ ، والحِبْرُ الأَثَرُ ، والدَّعْسُ الأَثَرُ. والدَّعْسُ نَعْتٌ. يقال : طريق مُدَعَّسٌ مُوَطَّأُ والجُلْبَةُ الأَثَرُ والجمع جُلَبٌ قال ذو الرّمة :

[طويل]

.. مِنْ خَصَاصَاتِ مُنْخِلِ (٣)

والخَلَلُ والسَّمُ الثُّقْبُ (٤).

بابُ العُرْيَانِ (١)

الأصمعي (٢) : المُنْسَرِحُ الخارج من ثيابه. والمُعَجْرَدُ العريانُ وكأنّ اسم عجرد مأخوذ منه.

__________________

(٢) لم يذكر من هذا البيت في ت ٢ وز إلا العجز مع اختلاف : «وبالظهر مِنّي من قرّ الباب عاذرُ» والبيت في اللّسان ج ٦ / ٢٢٨ مخالف لما هو في ت ١ :

(٣) البيت في الديوان ص ٥٨٧ كالاتي :

(٤) من قوله : «والدعس» إلى نهاية الباب ساقط في ت ٢ وز.

(١) في ت ٢ هو الباب الثالث قبل الأخير من كتاب اللباس.

(٢) في ت ٢ وز : قال الأصمعي.