/ ٥٤ ظ / كِتَابُ الأمْرَاضِ (١)

بَابُ الأَمْرَاضِ

قال أبو عبيد (٢) : سمعت الأصمعي يقول : أوّل ما يجد الإنسان مسّ الحُمَّى قبل أن تأخذه وتظهر فذلك الرَّسُ ، فإذا أخذته لذلك قِرَّةٌ ووجد مَسَّهَا فتلك العُرَوَاءُ ، وقد عُرِيَ فهو مَعْرُوٌّ ، فإذا عَرِقَ منها فهي الرُّحَضَاءُ. قال (٣) الكسائي : فإن كانت صَالِبًا قيل : صَلَبَتْ عليه فهو مَصْلُوبٌ عليه. وإن كانت نَافِضًا قيل : نَفَضَتْهُ فهو مَنْفُوضٌ. ويقال (٤) : وَعَكَتْهُ فهو مَوْعُوكٌ ، ووَرَدَتْهُ فهو مَوْرُودٌ. وقال (٥) الأصمعي : والوِرْدُ يوم الحُمَّي ، والقِلْدُ يوم تأتيه (٦) الرِّبْعُ. وقال (٧) الكسائي : يقال منه (٨) : أَرْبَعَتْ عليه الحُمَّى ، ومن الغِبِ غَبَّتْ. وقال (٩) الأصمعي : فإن لم تفارقه الحمّى أيّاما قيل : أَرْدَمَتْ عليه وأَدَمَتْ عليه وأَغْبَطَتْ ، فإذا أَقْلَعَتْ عنه فذلك الحين هو القَلَعُ. فإن كان مع الحُمَّى بِرْسَامٌ فهو المُومُ. عن أبي عمرو (١٠) : والنّحَواءُ التمطّي.

__________________

(١) سقطت العنوان في ت ٢.

(٢) بدأ الباب في ت ٢ وز بقوله : سمعت ...

(٣) سقطت في ت ٢ وز.

(٤) في ت ٢ : ويقال له.

(٥) سقطت في ت ٢ وز.

(٦) في ت ٢ : يأتيه ...

(٧) سقطت في ت ٢ وز.

(٨) «يقال منه» ساقطة في ز.

(٩) سقطت في ت ٢ وز.

(١٠) في ز : أبو عمرو.