/ ٧٠ و/ [بَابُ](١) نُعُوتِ خَلْقِ الخَيْلِ (٢)
أبو عمرو : السِّيسَاءُ من الفرس الحَارِكُ ، ومن الحمار الظهر ، وجمعها سَيَاسٍ. والسَّنَاسِنُ رؤوس المَحَالِ واحدها سِنْسِنٌ. والمِلْطَسُ الحافر الشديدُ الوَطْءِ وجمعه مَلَاطِيسُ (٣). والوَأْبُ الشديد [من الحوافر](٤). والمُكْنِبُ الغليظ. والحَوْشَبُ حشوُ الحافر. والجُبَّةُ الذي فيه الحَوْشَبُ. والدَّخِيسُ بين اللّحم والعَصَبِ. الأصمعي : المَعَدَّانِ موضع رجلي الراكب. الأحمر : العُكْوَةُ أصل الذَّنَبِ. أبو عبيدة : النَّوَاهِقُ من الحمار حيث يخرج النُّهَاق من حلقه. وقال الأصمعي : النَّوَاهِقُ من الخيل (٥) العظام النَّاتِيَةُ في خدودها. أبو عمرو : الحَافِرُ المُجْمَرُ هو الْوَقَاحُ (٦) ، والمُفِجُ المُقَبَّبُ وهو محمود [عند العرب](٧). والمَصْرُورُ المُتَقَبِّضُ. والأَرَحُ العريض وكلاهما عيب. أبو الجرّاح : الثُّنَّةُ من الفرس مؤخر الرُّسْغِ. [قال امرؤ القيس :
[متقارب]
لَهَا ثُنَنٌ كَخَوَافِي الْعُقَابِ](٨)
الكسائي : المُلُكُ من الدابة قوائمه وهَادِيهِ. يقال : جاءنا تقوده مُلُكُه.
__________________
(١) زيادة من ت ٢ وز.
(٢) في ت ٢ وز : باب نعت خلق الخيل.
(٣) في ت ٢ وز : ملاطس.
(٤) زيادة من ز.
(٥) في ت ٢ وز : ومن الخيل قال الأصمعي : هي العظام الناتية.
(٦) في ت ٢ وز : المجمرُ الوقاح.
(٧) زيادة من ز.
(٨) البيت في الديوان ص ١١٢ وفي اللّسان ج ١٦ / ٢٣٤ كالآتي :
لها تنن كخوافي العقا |
|
ب سود يقين إذا تزبر |