من طرف القضيب. الأصمعي ومن القياس الْفَجَّاءُ والْفَجْوَاءُ والمُنَفَّجَةُ والفَارِجُ والفُرُجُ وكل ذلك القوسُ التي يبينُ وترُها عن كبدِها. [قال](٣) : ومنها الكَتُومُ وهي التي لا شَقَّ فيها. والعَاتِكَةُ وهي التي (٤) طال بها العهدُ فاحمرّ عودها. والجَشءُ الخفيفةُ ، والمُرْتَهِشَةُ التي إذا رُمي عنها اهتزتْ فضَرب وترُها أَبْهَرَهَا / ٧٥ ظ /. والرَّهِيشُ التي يُصيبُ وترُها طَائِفَهَا. الفراء : ومنها البَانيةُ وهي التي قد بَنَتْ على وترها وذلك أن يكاد ينقطع وترها في بطنها من لصوقه بها. ومنها البَانِيَةُ وهي التي بانت (٥) من وترها ، وكلاهما عيب. الأصمعي : وإذا كان في القوسِ مَخْرَجُ غُصْنٍ فهو أَبْنَةٌ فإن (٦) كان أخفى من ذلك فهو وَرْقَةٌ.

بَابُ مَا فِي الْقِسِيّ (١)

الأصمعي : في القوس كَبِدُهَا وهو ما بين طرفي العَلَاقَةِ ؛ ثمَ الكُلْيَةُ تلي ذاك ، ثمَ الأَبْهَرُ يلي ذاك ، ثمَ الطَّائِفُ ، ثمَ السِّيَةُ ، والسِّيَةُ (٢) ما عُطِفَ من طرفيْها. وفي السّية الكُظْرُ وهو الفَرْضُ الذي فيه الوَتَرُ. والنَّعْلُ وهي العَقَبُ الذي يُلْبَسُهُ ظهر السّية. والخِلَلُ وهي السُّيوُرُ التي تُلبس ظهور السّيتيْن. وفي السية الظُّفُرُ وهو ما وراء مَعْقِدِ الوتر إلى طرف القوس. والْغِفَارَةُ وهي الرقعة التي تكون على الحَزِّ الذي يجري عليه الوتر. والمَضَائِغُ

__________________

(٣) زيادة من ت ٢ وز.

(٤) في ت ٢ وز : والعاتكة التي.

(٥) في ت ٢ وز : قد بانت.

(٦) في ت ٢ وز : فإذا.

(١) في ت ٢ وز : باب نعوت ما في القسيّ.

(٢) في ت ٢ وز : وهي.