بَابُ مَا يُقَاتِلُ عنهُ الرّجل ويَحْمِيهِ (١)

الحقيقةُ الرَّايَةُ [بلا همزٍ](٢) ، ويقال : ما يلزِمُكَ (٣) حفظُهُ ومنعُه. والذِّمَارُ كلّ ما حَمَيْتَ. أبو عمرو وغيره : التَّلَاءُ الذِّمَّةُ ويقال : أَتْلَيْتُهُ أعطيتُهُ الذِّمَّةَ ، قال زهير : [وافر]

[بَابُ](١) الضربِ بالسّلاح وتَرْكِ حملِ السّلاحِ

الكسائي (٢) : الْمُؤْدِي مثال (٣) المُعْطِي الشَّاكُّ في السِّلَاحِ ، والسيفُ المُتَقَلِّدُ بالسيفِ. فإذا (٤) ضربَ به فهو سَائِفٌ ، وقد سِفْتُ الرّجلَ أَسِيفُهُ ، وكذلك الرَّامِحُ الطَّاعنُ بالرّمح ، ويقال لحامل الرّمحِ : رَامِحٌ ، قال ذُو الرّمة : [طويل]

وقد رَمَحْتُهُ أَرْمَحُهُ رَمْحًا. الفراء : سِفْتُهُ ورَمَحْتُهُ ونَبَلْتُهُ بِالنَّبْلِ. الكسائي :

__________________

(١) ورد هذا الباب في ت ٢ قبل الباب الأخير من كتاب السّلاح.

(٢) زيادة من ت ٢ وز.

(٣) في ت ٢ وز : يلزمه.

(٤) البيت في الديوان ص ١٣.

(١) زيادة من ت ٢ وز.

(٢) في ت ٢ : قال الكسائي.

(٣) في ت ٢ : مثل.

(٤) في ت ٢ : قال فإذا.

(٥) من قوله : «ويقال لحامل الرمح ... إلى نهاية بيت ذي الرمة» ساقط في ت ٢ وز. وبيت ذي الرّمة مثبت بالديوان ص ١٩٤.