الحَجَلُ واحدهَا يَعقُوبٌ ، والخَرَبُ ذَكَرُ الحُبَارَى وجمعه خِرْبَانٌ (١٣) قال سلامة بن جندل : [بسيط]
وَلَّى حَثِيثًا وَهَذَا الشَّيْبُ يَطْلُبُهُ |
|
لَوْ كَانَ يُدْرِكُهُ رَكْضُ الْيَعَاقِيبِ |
وسَاقُ حُرٍّ الذّكُر من القَمَارِيِّ. والغَطَاطُ [الْقَطَا](١٤) واحدتها (١٥) غَطَاطَةٌ. والغُطَاطُ بالضمّ الصُّبْحُ. والفَيَّادُ الذّكر من البُومِ. والضُّوعُ طَائِرٌ. الفراء : الأَخْيَلُ الشِّقِرَّاقُ عند العرب.
[بَابُ عُشِّ الطّيرِ وفِرَاخِهَا](١)
الأصمعي (٢) : الوَكْرُ والوَكْنُ جميعا المكان الذي يدخل فيه الطَّائِرُ ، وقد وَكَنَ يَكِنُ وَكْنًا ، ولم يعرف المُكَنَاتِ التي (٣) في الحديث. أبو زيد : مَوْقِعَةُ (٤) الطائرِ المكانُ الذي يقع عليه وجمعها [مَوَاقِعُ] (٥). الأصمعي : اسْتَوْكَحَتِ الفراخُ إذا غَلُظَتْ وهي فراخٌ وُكُحٌ. غيره : القُرْمُوصُ وَكْرُ الطائر
__________________
(١٣) جاء الكلام على الخرب في ت ٢ وز بعد بيت سلامة بن جندل.
(١٤) زيادة من ت ٢ وز.
(١٥) في ت ٢ : واحدته.
(١) زيادة من ت ٢ وز.
(٢) سقطت في ت ٢ وز.
(٣) في ز : إلّا.
(٤) في ز : فهو موقعة.
(٥) في ت ١ : مَوَاكِنُ والإصلاح من ت ٢ وز.