العُثِّ. الأصمعي : الشَّبَثُ دويبة كثيرة الأرجل عظيمة الرأس وجمعه شِبْثَانُ. والنَّغَفُ دُودٌ يسقُطُ من أنوف الغنم والإبل واحدته (٨) نَغَفَةٌ. أبو عبيدة وأبو زيد مثله. أبو الحسن الأعرابي : العَدَوِيُ اللَّيْثُ هو الذي يأخذ الذباب وهو أصغر من العنكبوت. عن الأصمعي : الأَسارِيعُ دودٌ بِيضٌ صغارٌ [تكون في الرّمل](٩).

[بَاب](١) الحَيَّاتِ ونعوتِها وأسْمَائِهَا (٢)

الأصمعي : الحُبَابُ الحيّةُ : قال : وإنّما قيل : الحُبَابُ اسم شيطانٍ لأنّه الحيّة يقال لها شيطان وأنشدنا : [طويل]

/ ٨٨ و/ أبو عمرو : الحَنَشُ أيضا الحيّة ، والحَنَشُ كلّ شيء يُصَادُ من الطّير والهَوَامِّ ، يقال منه : حَنَشْتُ الصَّيْدَ أَحْنِشُهُ إذا صِدْتُهُ. الأصمعي : الحَيّةُ العَرْمَاءُ التي فيها نُقَطُ سُودٌ وبيضٌ ، قال : ويُروى عن معاذ (٤) أنه ضَحَّى بكبش أَعْرَمَ ، وأنشدنا الأصمعي في الأعرم للهذلي (٥) :

__________________

(٨) في ت ٢ : واحدتها.

(٩) زيادة من ز.

(١) زيادة من ز.

(٢) في ت ٢ : الحيات ونعوتها.

(٣) البيت في اللّسان ج ١٧ / ١٠٥ غير منسوب. وقد قيل البيت في وصف ناقة.

(٤) هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي ، صحابي جليل ، كان أعلم النّاس بالحلال والحرام وهو أحد السّتةِ الذين جمعوا القرآن على عهد النبي صلّى الله عليه وسلم توفي سنة ١٨ ه‍. انظره في الأعلام ج ٨ / ١٦٦.

(٥) في ز : وأنشد الأصمعي للهذلي في الأعرم. والمقصود به معقل الهذلي الشاعر الهذلي المعروف. والبيت مثبت في الديوان ج ٣ / ٦٥ ، ومنسوب أيضا إلى معقل في اللّسان ج ١٥ / ٢٨٩.