وقال (١٣٧) الفرّاء : خَبِيبَةُ اللَّحْمِ كَالشَّرِيحَةِ (١٣٨) من اللّحم.

[بَابُ](١) نُعُوتِ خَلْقِ الإنْسَانِ

أبو عمرو : الْعَثْجَلُ العظيمُ البطن. [الأحمر : مثله](٢). الأحمر (٣) : الْحَشْوَرُ العظيم البطن أيضا (٤). اليزيدي (٥) : الأَثْجَلُ مثله. أبو زيد : الدَّجِنُ مثله وقد دَجِنَ دَجَنًا. الأصمعي : هو (٦) الدَّجِلُ باللّام (٧) مثله. قال : فإن اضطرب بطنه مع العظم قيل : تَخَرْخَرَ بَطْنُهُ. اليزيدي (٨) : الأَجْبَنُ الذي به السُّقْيُ. الكسائي : سَقَى (٩) بَطْنُهُ يَسْقَى (١٠) سَقْيًا. والأَبْجَرُ (١١) الذي خرجت سُرَّتُهُ. عن (١٢) أبي عمرو : الْمَغَارِضُ جوانبُ البطنِ أسفل الأضلاع واحدها مَغْرِضٌ. أبو زيد : الأخْفَجُ الأعْوَجُ من الرجال ، يريد أعْوَجَ الرِّجْلِ (١٣). أبو عمرو (١٤) : الأَفْلَجُ الذي اعْوِجَاجُهُ

__________________

(١٣٧) ساقطة في ت ٢ وز.

(١٣٨) في ت ٢ : الشريحة.

(١) زيادة من ت ٢ وز.

(٢) زيادة من ت ٢.

(٣) في ز : وقال الأحمر.

(٤) سقطت في ز.

(٥) في ت ٢ : وقال اليزيدي.

(٦) سقطت في ز.

(٧) سقطت في ز.

(٨) في ت ٢ : وقال اليزيدي.

(٩) في ت ٢ : يقال سقي.

(١٠) في ز : يسقِي (بكسر القاف).

(١١) في ت ٢ : قال والأبجر.

(١٢) سقطت في ز.

(١٣) سقطت العبارة : يريد أعوج الرجل في ز.

(١٤) سقطت في ز.