بَابُ الأَلْسِنَةِ وَالْكَلَامِ

قال (١) أبو زيد : الْحُذَاقِيُ الفصيحُ اللّسانِ الْبَيِّنُ اللهْجَةِ ، والْفَتِيقُ اللسانِ مثله (٢) ، والْمِسْلَاقُ البليغُ. [والذَّلِيقُ (٣) مثله. غيره (٤) : الْمِسْلَاقُ الخطيبُ البليغ](٥). والْمِصْقَعُ مثله. والْمِدْرَهُ لسان القوم والمتكلم عنهم. وأنشد : [سريع]

وقال الأصمعي : الْحَلِيفُ اللّسانِ الْحديدُ اللسانِ ، والْهَذِرُ والْمُسْهَبُ والمِسْهَكُ والْمِهَتُ (٧) جميعا (٨) الكثير الكلام ، فإذا كثر كلامه من خَرَفٍ (٩) فهو الْمُفْنِدُ (١٠). وقال (١١) أبو زيد : والإذْرَاعُ كثرةُ الكلام والإفراط فيه وقد أَذْرَعَ الرجلُ [إذا أفرط في الكلام](١٢) واللَّخَى كثرةُ الكلام في الباطل. يقال : منه رجل أَلْخَى وامرأة لَخْوَاءُ وقد لَخِيَ لَخًى ، لَخِيَ مقصور. قال (١٣) أبو عمرو : الْهَوْبُ الرجل الكثير الكلام وجمعه

__________________

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) في ز : مثل الحذاقي.

(٣) في ز : الذّلق.

(٤) في ز : و.

(٥) زيادة من ت ٢ وز.

(٦) من قوله وأنشد إلى نهاية البيت ساقط في ت ٢ وز. والبيت في اللّسان ج ١٧ / ٣٨١.

(٧) سقطت : المسهك والمهت في ت ٢ وفي ز : المهت (فقط).

(٨) سقطت في ز.

(٩) في ز : من كبر وخرف.

(١٠) في ز : فهو المُفَنِّدُ.

(١١) سقطت في ز.

(١٢) زيادة من ز.

(١٣) سقطت في ت ٢ وز.