بَابٌ آخَرُ مِنْ مَشْيِ الرَّجُلِ
أبو زيد : اذْلَوْلَيْتُ اذْلِيلَاءً وَتَذَعْلَبْتُ تَذَعْلُبًا وهما انطلاق في استخفاء. [الأصمعي](١) : والتَّفَيُّدُ التّبختر ، يقال : تَفَيَّدَ وهو رجل فَيَّادٌ والتَّبَهْنُسُ التبختر أيضا (٢). غيره : التَّهَادِي المشيُ الخفيف (٣) قال الأعشى : [متقارب]
إذَا مَا تَأَتَّى تُرِيدُ الْقِيَامَ |
|
تَهَادَى كَمَا قَدْ رَأَيْتَ الْبَهِيرَا (٤) |
والْكَتْفُ (٥) هو المشيُ الرّويدُ (٦) قال لبيد : [طويل]
قَرِيحُ سِلَاحٍ يَكْتِفُ الْمَشْيَ فَاتِرٌ (٧)
وقوله مَشَتْ فَكَتَفَتْ (٨) أي حرّكت كتفيها (٩). والْهَمِيمُ الدّبيبُ. والْهَدْجُ (١٠) المشيُ الرويدُ ، وقد هَدَجَ يَهْدِجُ وقد يكون سرعةٌ في (١١) المشي مع ضعف. والرَّسْفُ والمطابقةُ المشي في الْقَيْدِ. والدَّلِيفُ الرّويدُ.
__________________
(١) زيادة من ت ٢.
(٢) سقطت : «والتفيّد ... التبختر أيضا» في ز.
(٣) في ت ٢ وز : الضعيف.
(٤) البيت في الديوان ص ٩٣ مع اختلاف.
وان هي ناءت فريد القيام |
|
تهادى كما قد رأيت البهيرا |
(٥) ورد في ز قبل هذه الكلمة : «والتبهنس التبختر» وقد ذكر ذلك في ت ١ وت ٢ قبل بيت الأعشى.
(٦) في ت ٢ : والكتف المشي الرويد ، وفي ز : والكتف الرويد.
(٧) في ز : «قاهر» مكان «فاتر» وفي الحاشية : ويروي فاتر. والبيت في الديوان ص ٦٤.
فأفحسته حتى استكان كأنه |
|
قريح سلال يكتف المشى فأتر |
(٨) في ت ١ : فتكفت ، والإصلاح من ت ٢ وز.
(٩) في ت ٢ وز : تحرّك كتفيها.
(١٠) في ز : والهَدَجُ (بفتح الدال لا تسكينها).
(١١) سقط الحرف في ز.