أَطْرِقَةٌ جمع طَرِيقٍ ، والْخَلِيفُ طريق (٣٠٦) في الجبل. والْمُفْرَمُ / ١٢٦ ظ / المملوء بالماء بلغة (٣٠٧) هُذَيل. والطَّافِحُ الْمُمْتلئ المرتفع ومنه قيل للسَّكران (٣٠٨) طَافِحٌ أي إنّ الشَّرَابَ ملأه حتّى ارتفع. ويقال : اطْفَحْ عنّي أي اذْهب. والْمَسْجُورُ والسَّاجِرُ الممتلئ ، قال ذو الرمّة : [وافر]
وَسَاجِرَةِ السَّرَابِ مِنَ الْمَوَامِي |
|
تَرَقَّصُ فِي نَوَاشِزِهَا الأُرُومُ(٣٠٩) |
أي (٣١٠) الأعلام. ويُروى : وسَاحِرَةٍ أي أنّها تسحرهم وتغرّهم (٣١١). والْمُتْرَعُ المملوء.
بَابُ (٣١٢) شَدِّ الْقِرَبِ ، والأَسْقِيَةِ وَتَعْلِيقِهَا
الكسائي : أَوْكَيْتُ الْقِرْبَةَ ، وأَكْتَبْتُهَا ، وَقَمْطَرْتُهَا ، وَكَمْتَرْتُهَا ، وأَعْصَمْتُهَا ، كلّ هذا إذا شددتُها (٣١٣) بالوِكَاءِ. وأَشْنَقْتُهَا شددتها بالشِّنَاقِ. وقال غيره : شَنَقْتُهَا. غيره (٣١٤) : الْعِصَامُ رباط القربةِ. أبو زيد (٣١٥) في الإِيكَاءِ والإِكْتَابِ مثله.
__________________
(٣٠٦) في ز : الطريق.
(٣٠٧) في ت ٢ : في لغة.
(٣٠٨) في ز : سكران.
(٣٠٩) البيت في الديوان ص ٦٧٢ مع اختلاف في العجز : ترقّص في عساقلها الأروم
(٣١٠) في ت ٢ : يعني ، وفي ز : والأروم الاعلام. وقد ذكرت بعد : تغرّهم.
(٣١١) في ت ٢ : ويروى : وساحرةٍ أي تغرّهم. وفي ز : ويُروى : وساحرةٍ كأنّها تغرّهم وتسحرهم.
(٣١٢) سقطت في ت ٢.
(٣١٣) في ت ٢ : إذا شدّها.
(٣١٤) في ز : وقال غيره.
(٣١٥) في ز : وقال أبو زيد.