وغشى دارهم بعساكره ، فاستعدّوا لحربه ولكن انفضّت جنودهم وتفرّقت جموعهم وولّت كتائبهم وأخذهم السيف فحصدوا أجمعين وبشأنهم ـ قيل ـ قال الله تعالى (فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها يَرْكُضُونَ)(١).

العرب من ولد قحطان :

قال المسعودي : «ودثرت العرب العاربة عدا ولد قحطان من يعرب ، فدثرت عاد وثمود والعمالقة وجرهم وطسم وجديس ووبار وعبيل ، وسائر من سمّينا ، ودخل من بقي ممّن ذكرنا في العرب الباقية الى هذا الوقت ، وهم ولد قحطان ومعد ، ولا نعلم أن قبيلا بقي يشار إليه في الأرض من العرب الأولى غير معد وقحطان» (٢).

وقال : «الواضح من أنساب اليمن وما تدين به كهلان وحمير ابنا قحطان الى هذا الوقت قولا وعملا ، وينقله الباقي عن الماضي والصغير عن الكبير ، والّذي وجدت عليه التواريخ القديمة للعرب وغيرها من الامم ، ووجدت عليه الأكثر من شيوخ ولد قحطان من حمير وكهلان بأرض اليمن والتهائم والأنجاد ، وبلاد حضرموت والشحر والأحقاف ، وبلاد عمان وغيرها من الأمصار : أنّ الصحيح في نسب قحطان : أنّه قحطان بن عابر ابن شالخ بن قنان بن ارفخشد بن سام بن نوح. وكان لعابر ثلاثة أولاد : فالغ وقحطان وملكان. وولد لقحطان أحد وثلاثون ذكرا منهم يعرب ، وولد ليعرب : يشجب ، وولد ليشجب : عبد شمس فتملك وقاتل وسبى فلقّب : بالسبإ لسبيه السبايا. وولد لسبأ : حمير وكهلان ، وإنمّا العقب

__________________

(١) مروج الذهب ٢ : ١٠٩ ـ ١٣١ بتصرف ـ الأنبياء : ١٢.

(٢) مروج الذهب ٢ : ٢٤.