قوله تعالى : (فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ) وفيه بحث فى (إلا)..................... ١٦٦

قوله تعالى : (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ) الآية وفيه بحث فى (كم) و (كأين)............... ١٦٨

قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ) الآية ، إدخال العرب (إلى) فى هذا الموضع على جهة التعجب  ١٧٠

إدغام التاء فى التاء المجزومة..................................................... ١٧٢

قوله تعالى : (لَمْ يَتَسَنَّهْ) وفيه وجوه من العربية.................................... ١٧٢

قوله : (وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ) إدخال الواو لنية فعل مضمر بعدها................. ١٧٣

قوله تعالى : (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) وما فى هذا اللفظ من المعنى......................... ١٧٤

قوله تعالى : (أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ) وفيها وجوه من التفسير والعربية....... ١٧٥

استجاز العرب الجمع بين كلمتين من لفظ واحد ، أحدهما لغو أو اختلفا معنى ، أو للتأكيد ١٧٦

قوله تعالى : (فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ) وقوله : (إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ) والكلام على إضمار كان ، وأن بعد إلا  ١٧٨

القول فى (إن) الجزائية و (أن).................................................. ١٨٠

قوله : (لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً)............................................. ١٨١

قوله تعالى : (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا). (وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا) الربا فى الجاهلية...... ١٨٢

قوله تعالى : (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ).................................. ١٨٣

قوله تعالى : (إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ) وتفسير آية الدين ووجوه الإعراب فيها ١٨٣

قوله تعالى : (فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ)................................................ ١٨٨

قوله تعالى : (غُفْرانَكَ) وما فيه من الإعراب.................................... ١٨٨

تفسير قوله تعالى : (وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً)..................................... ١٨٩