الكبرى (١) للتاج السبكي المطبوعة بمصر في ترجمة أحمد بن يحيى المذكور، وكتابه في تفسير سورة الإخلاص : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )، وإن حضرني غير هذا من مصنّفاته وكان فيها شيء من ذلك ذكرته.

وقد تقدّم في المقصد الأوّل شهادة الثقات على ابن تيميّة بأنواع المكفّرات (٢) :

ومنها : الشهادة عليه بالنوع الأوّل الذي يرجع إلى تنقيص الربّ جلّ جلاله، كعقيدته في الجهة، وما له فيها من الأقوال الباطلة كما في مرآة الجنان لليافعي (٣) .

وادّعائه الجهة والتجسيم، ونسبة من لم يعتقدها إلى الضلال والتأثيم كما في إتحاف أهل العرفان لسند المحدّثين محمّد البرنسي (٤) .

وذهابه وابن القيّم إلى إثبات الجهة والجسميّة لله، تعالى عمّا يقول الظالمون والجاحدون علوّاً كبيراً، كما في شرح الشمائل لابن حجر المكّي (٥) .

وخرق سباح عظمته وكبرياء جلاله بما أظهر للعامّة على المنابر من دعوى : الجهة، والتجسيم، وتضليل من لم يعتقد ذلك من المتقدّمين والمتأخرين، كما في الجوهر المنظم لابن حجر المكّي (٦) .

واستخفّ قومه فأطاعوه حتّى اتّصل بنا أنّه صرّح في حقّ الله بـ :

____________________

(١) طبقات الشافعية الكبرى ٩ : ٣٤ .

(٢) راجع ص : ٤١ وما بعدها.

(٣) مرآة الجنان ٤ : ٢٧٨.

(٤) عنه في استخراج المرام للسيد الميلاني ١ : ٢١٢.

(٥) أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل لابن حجر : ١٧٣.

(٦) الجوهر المنظم (الوهابية المتطرّفة ١) : ٦٧.