يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ)(١).

الخامسة عشرة : قوله تعالى : (وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً)(٢) ، ممّا(٣) يدلّ على ثبوت المجاز لأنّ الإفك غير الحقيقة وهو أعمّ من الكذب.

السادسة عشرة : قوله تعالى : (إنْ هِيَ إلاّ أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ)(٤) فإنّ فيها دلالة على ثبوت المجاز في اللغة لقوله تعالى : (مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَان)(٥) وإلاّ لكان إطلاق الآلهة على الأصنام إطلاقاً حقيقياً ، والتالي(٦) باطل عقلاً ونقلاً.

السابعة عشرة : قوله تعالى : (لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثَى)(٧) فإنّه ممّا(٨) يدلّ على اشتراط العلاقة في المجاز ، وإذ لا علاقة قاضية بجواز إطلاق اسم الأنثى على الملائكة ، فلا يصحّ الإطلاق ، كما يدلّ عليه الإنكار

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المعتزلة ،ينظر : إرشاد الفحول للشوكاني : ١٢ ، المحصول للرازي : ١/١٨١ ، القوانين المحكمة : ١/١٩٤.

(١) سورة البقرة : ٣٣.

(٢) سورة العنكبوت : ١٧.

(٣) ليس في (ح) (ممّا).

(٤) سورة النجم : ٢٣.

(٥) سورة النجم : ٢٣.

(٦) وفي (ح) الثاني.

(٧) سورة النجم : ٥٣/٢٧.

(٨) أثبتناه من (ح) ، وليس في (ص) (مما).