قائمة الکتاب

مقدمة الكتاب
٤
هل الامر بالشيء يقتضي النهي عن ضده؟
٥
مسالة الضد من السائل الاصولية العقلية
٦
الضابط في كون المسالة الاصولية العقلية.
٧
ما هو المراد من الاقتضاء ، والضد في عنوان المسالة.
٨
الضد الخاص
٨
توهم مقدمية احد الضدين للآخر
٩
نقد المحقق النائيني هذا التوهم
١٠
نقاط اساسية فيما افاده.
١٣
فساد بعض تلك النقاط.
١٤
استناد عدم الضد في ظرف ثبوت مقتضية الى مقتضى الآخر.
١٧
استحالة مقدمية عدم الضد للآخر.
٢٠
ليس الغرض نفي المقدمية بقياس المساواة.
٢١
لا يجري قياس المساواة في التقدم والتاخر الرتبيين.
٢٢
لا يصح نفي المقدمية بقياس المساواة.
٢٤
لا تحتاج المعية في الرتبة الى ملاك وجودي
٢٤
نقد ما افاده المحقق صاحب الكفاية.
٢٥
مقدمية عدم احد الضدين للضد الآخر مستلزم للدور.
٢٦
التفصل بين الضد الموجود والضد المعدوم.
٢٩
حدوث الحادث وبقاءه يحتاج الى علة.
٣٠
سر حاجة الاشياء الى العلة
٣٢
مناقشة التعاصر بين العلة والمعلول زماناً
٣٣
نقد هذه المناقشة.
٣٤
نتيجة البحث
٣٥
بطلان نظرية الحدوث
٣٦
الاستدلال على حرمة الضد
٣٦
نقد هذا الاستدلال
٣٧
شبهة الكعبي بانتفاء المباح
٤٠
الايراد على تلك الشبهة
٤١
نتائج الابحاث المتقدمة
٤٢
الضد العام
٤٤
نتيجة البحث عن الضد العام
٥٠
ثمرة المسالة
٥٠
مختار المحقق الثاني
٥٢
نقد شيخنا الاستاذ على ما اختاره المحقق الثاني
٥٤
عدة نقاط فيما افاده
٥٨
نقد على هذه النقاط
٥٨
لا يقتضي التكليف اعتبار القدرة في متعلقه
٦٣
التقابل بين الاطلاق والتقييد من تقابل التضاد
٦٤
لا يعقل التزاحم بين الواجب الموسع والمضيق
٦٥
نقد ما هو المشهور في معنى الانشاء
٦٦
لا تدل الصيغة على الوجوب
٦٧
النتيجة فيما ذكرناه امران
٦٨
الاستدلال على حرمة الضد
٦٩
نقد هذا الاستدلال
٧٠
شبهة الكعبي بانتفاء المباح
٧١
الايراد على تلك الشبهة
٧٤
نتائج الابحاث المتقدمة
٧٧
الضد العام
٧٩
نتيجة البحث عن الضد العام
٧٩
ثمرة المسالة
٨٣
مختار المحقق الثاني
٨٧
نقد شيخنا الاستاذ على ما اختاره المحقق الثاني
٨٨
عدة نقاط فيما افاده
٩١
نقد على هذه النقاط
٩٤
لا يقتضي التكليف اعتبار القدرة في متعلقه
٩٦
التقابل بين الاطلاق والتقييد من تقابل التضاد
٩٧
لا يعقل التزاحم بين الواجب الموسع والمضيق
١٠٠
نقد ما هو المشهور في معنى الانشاء
١٠٢
لا تدل الصيغة على الوجوب
١٠٢
النتيجة فيما ذكرناه امران
١٠٥
لا يعقل التزاحم بين اجزاء وشرائط واجب واحد
١٠٥
ادلة امكان الترتب
١٠٦
الوجدان ، الدليل الاني
١١٠
الدليل اللمي
١١١
لا يعقل الترتب فيما اذا كان الواجب الاهم آنياً
١١٣
يجري الترتب فيما اذا كان الاهم والمهم كلاهما آنياً
١١٥
تقدم زمان الاعتبار على زمان المعتبر غالباً
١١٨
امكان الترتب على القول بامكان الواجب المعلق
١٢٢
اطلاق الواجب بالاضافة الى وجوده وعدمه
١٢٤
طلب الجمع ، وصوره
١٢٨
الجهة الاساسية للترتب
١٣٣
طلب الجمع بين الضدين يلزم على احد التقديرين
١٣٧
نتائج الجهات المتقدمة
١٣٩
كلام لشيخنا الاستاذ ، ونقده
١٤٠
عدة نقاط في ابحاث الترتب
١٤٢
ادلة استحالة الترتب ، ونقدها
١٤٦
عدم صحة ما افاده المحقق الخراساني
١٤٨
الاستدلال على بطلان الترتب باستلزامه تعدد العقاب
١٥٢
نقد هذا الاستدلال
١٥٤
فعلية الامرين في زمان واحد لا تستلزم طلب الجمع
١٥٧
نقد ما افاده شيخنا الاستاذ وكاشف الغطاء
١٦٠
لا مانع من كون العصيان شرطاً على نحو الشرط المقارن
١٦٠
الموجب لسقوط الامر احد شيئين
١٦١
بطلان جميع الدعاوي لاستحالة الترتب
١٦٢
الاشكال على صحة الجهر في موضع الخفت وبالعكس ، وصحة التمام في موضع القصر
١٦٣
التقصى عن هذا الاشكال بالترتب
١٦٣
ايراد شيخنا العلامة الانصاري
١٦٧
نقد المحقق النائيني كلامه بالمناقضة
١٦٨
اشكال شيخنا الاستاذ على كاشف الغطاء
١٧٢
نقد على اشكاله
١٧٣
مناقشة ما افاده شيخنا الاستاذ
١٧٨
فعلية الخطاب المترتب على عصيان خطاب آخر باحد امرين
١٧٩
هنا عدة نقاط دراسة هذه النقاط
١٨٠
كلام المحقق صاحب الكفاية
١٨٢
نقد كلامه
١٨٣
المختار في المسالة
١٨٦
تخيل جريان الترتب بين الواجب الموسع والمضيق
١٨٨
نقد على هذا الخيال
١٨٩
حكم الوضوء والغسل من اواني الذهب او الفضة او الاواني المغصوبة
١٩٠
اخذ الماء من هذه الاواني دفعة واحدة
١٩٤
يصح الوضوء او الغسل اذا اخذ الماء من الاواني غرفة غرفة
١٩٤
ملاك الصحة كفاية القدرة التدريجية على الواجب
١٩٧
صورة تمكن المكلف من تفريغ الماء في ظرف آخر
١٩٩
صورة عدم انحصار الماء في الاواني
٢٠٠
حرمة استعمال آواني الذهب والفضة مطلقا على المشهور
٢٠١
المقدر في النهي عن آنية الذهب والفضة خصوص الاكل والشرب
٢٠٤
الوضوء او الغسل في الارض المغصوبة او في الفضاء المغصوب
٢٠٥
نتائج الابحاث المتقدمة التزاحم والتعارض
٢٠٧
الترجيح في التزاحم بين الملاكات بيد المولى
٢٠٨
التنافي بين الحكمين المتزاحمين من جهة عد القدرة
٢٠٩
عدم تعرض الحكم لحال موضوعه
٢١١
عدم المضادة بين الاحكام بانفسها
٢١٢
منشا الاساسي للتزاحم نقطتان
٢١٣
التزاحم ، واقسامه
٢١٥
نقد على هذه الاقسام
٢١٦
توهم التزاحم من جهة اخرى ، ونقده
٢١٧
حقيقة التعارض ، واساسه
٢١٩
النقطة الرئيسية لمبدأ انبئاق التعارض
٢٢٠
نقطة امتياز باب التزاحم عن باب التعارض
٢٢١
التزاحم والتعارض لا يرتكزان على وجهة نظر مذهب دون آخر
٢٢١
ما تقتضيه القاعدة في المتعارضين
٢٢٢
ينحصر الترجيح فيهما بموافقة الكتاب أو السنة ، ومخالفة العامة
٢٢٤
المراد من المخالفة في روايات الترجيح المخالفة نحو العموم المطلق
٢٢٤
ما هو مقتضى القاعدة في مسالة التزاحم
٢٢٧
المرجح الاول ، وفروعاته
٢٣٤
تمامية المرجح بحسب الكبرى ، وعدم انطباقه على تلك الفروعات
٢٣٧
عدم دلالة النصوص على تقديم ادراك ركعة في الوقت
٢٣٩
حكم بعض المحدثين بسقوط الصلاة عند ضيق الوقت
٢٤٠
المرجح الثاني
٢٤١
نقد كلام شيخنا الاستاذ
٢٤٢
يتقدم الاسبق زماناً على غيره اذا كان كلاهما مشروطاً بالقدرة شرعاً
٢٤٥
كلام لشيخنا الاستاذ في هذا المرجح
٢٤٦
عدة نقاط في كلامه
٢٥٧
نقد جملة من هذه النقاط
٢٥٧
عدة امور فيما ذكرناه
٢٦٠
للسيد الطباطبايي في المقام الكلام
٢٦١
عدة امور في كلامه
٢٦٣
مناقشة هذه الامور
٢٦٤
كلام لشيخنا الاستاذ في الواجبين العرضيين
٢٦٨
ناحيتان في كلامه ، ونقدهما
٢٦٨
التزاحم بين الواجبين يكون كل منهما مشروطاً بالقدرة عقلا
٢٧١
الاهم يتقدم على المهم مطلقا
٢٧٣
تقديم الواجب المتاخر على المتقدم منوط باحراز الملاك فيه
٢٧٤
تقدم محتمل الاهمية على غيره
٢٧٥
نقد على ما افاده شيخنا الاستاذ
٢٧٩
دوران الامر بين التعيين والتخيير واقسامه
٢٨٠
ملاك التخييري العقلي ، وملاك التخييري الشرعي.
٢٨٦
القدرة الخاصة المعتبرة في الواجب وبيان مواردها
٢٨٨
توهم تقديم السابق زماناً على غيره في فرض التساوي
٢٩٢
نقد هذا التوهم
٢٩٤
تطبيق شيخنا الاستاذ كبرى باب التزاحم على عدة من الفروع مناقشته
٢٩٨
تخيل جريان التزاحم بين اجزاء
٢٩٩
نقد على هذا الخيال
٣٠١
منشا هذا الخيال الغفلة عن تحليل نقطة واحدة
٣٠٣
اختصاص قاعدة عدم سقوط الباقي بالتعذر بباب صلاة
٣٠٣
التعارض بين دليلي جزءين او شرطين او جزء وشرط ، وصوره
٣٠٦
دوران الامر بين فردين من نوع واحد
٣٠٨
امتياز نظريتنا عن نظرية شيخنا الاستاذ في عدة فروع
٣٠٨
النقطة الرئيسية للامتياز بينهما
٣١٠
اتحاد النتيجة في بعض الفروعات على كللتا النظريتين
٣١٢
كلام شيخنا الاستاذ في الفرع الاول ، ونقده
٣١٣
كلامه في الفرع الثاني ، ومناقشته
٣١٥
جهات من الكلام في هذا الفرع
٣١٦
الصلاة اسم للاركان قحسب
٣١٧
دوران الامر بين سقوط ركن وسقوط مرتبة من آخر
٣١٧
دوران الامر بين سقوط مرتبة من ركن وسقوط مرتبة من آخر
٣١٩
النتيجة فيما ذكرناه عدة نقاط
٣٢٠
دعوى ان الصلاة عبارة عن الواجدة لجميع الاجزاء والشرائط ونقد هذه الدعوى
٣٢١
كلام شيخنا الاستاذ في الفرع الثالث ، ونقده
٣٢٣
مختار شيخنا الاستاذ في الفرع الرابع ، ونقده
٣٢٥
يتقدم اطلاق الكتاب على اطلاق غيره في مقام المعارضة
٣٢٧
مختار شيخنا الاستاذ في الفرع الخامس ، ونقده
٣٢٩
مختاره في الفرع السادس ، ونقده
٣٣٠
مختاره في الفرع السابع ، ونقده
٣٣١
مختاره في الفرع الثامن
٣٣٢
نقد على مختاره
٣٣٢
عدة نقاط نتائج بحث التزاحم والتعارض
٣٣٨
تذييل
٣٤٠
نقد على هذا التذييل
٣٤١
الصحيح تقسيم التزاحم الى ثلاثة اقسام
٣٤١
كلام شيخنا الاستاذ في المتزاحمين طوليين ، ونقده
٣٤٢
انكاره جريان الترتب بينهما مناقشته
٣٤٤
عدم الفرق بين شرطية العزم وشرطية العصيان
٣٤٦
لا يعقل التزاحم بين وجوب حفظ القدرة ووجوب المهم
٣٥١
انكار الترتب في مورد اجتماع الامر والنهي ، ونقده
٣٥٢
عدة نقاط فيما ذكرناه
٣٥٤

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

محاضرات في أصول الفقه [ ج ٣ ]

محاضرات في أصول الفقه

محاضرات في أصول الفقه [ ج ٣ ]

المؤلف :آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض

الموضوع :أصول الفقه

الناشر :مؤسسة أنصاريان للطباعة والنشر

الصفحات :363

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

الجزء ٣

الجزء ٤

الجزء ٥

تحمیل

تنزیل الملف Word

محاضرات في أصول الفقه [ ج ٣ ]

4/363

*

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين.

٤

البحث في محاضرات في أصول الفقه