بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.

وبعد فقد رتبته على مقدمة ، ومقاصد وخاتمة أما المقدمة ففي أمور (١):

الأول (٢)

______________________________________________________

(١) أي : هي ١٣ : ١ ـ موضوع العلم. ٢ ـ الوضع. ٣ ـ استعمال اللفظ. ٤ ـ إطلاق اللفظ وإرادة نوعه. ٥ ـ الدلالة تتبع الإرادة أم لا؟ ٦ ـ للمركبات وضع مستقل أم لا؟ ٧ ـ علامات الحقيقة والمجاز ٨ ـ تعارض الأحوال. ٩ ـ ثبوت الحقيقة الشرعية وعدمه. ١٠ ـ الصحيح والأعم. ١١ ـ الاشتراك. ١٢ ـ استعمال اللفظ في أكثر من معنى. ١٣ ـ المشتق.

ثم إن الأمور المذكورة خارجة عن مسائل علم الأصول ؛ لعدم انطباق ضابط المسألة الأصولية عليها.

(٢) الغرض الأساسي في هذا الأمر هو بيان مطلبين :

المطلب الأول : بيان ما هو منزلة موضوع العلم من موضوعات مسائله حيث قال «قدس‌سره» : «إن موضوع كل علم هو نفس موضوعات المسائل».

المطلب الثاني : هو بيان المسائل حيث قال : «والمسائل عبارة عن جملة من قضايا متشتتة ..» إلخ.

نعم ؛ تظهر من كلام المصنف في الأمر الأول عدّة أمور غير ما ذكرناه من المطلبين وهي :

١ ـ ما هو موضوع العلم على نحو العام؟

٢ ـ ما هو الميزان والمناط في العرض الذاتي؟

٣ ـ ما هو الميزان في تمايز العلوم؟

٤ ـ ما هو موضوع علم الأصول بشكل خاص؟