قيل : ﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ﴾ قال : « هما بعذاب الله » . قيل : الشمس والقمر يعذّبان ؟ قال : سألت عن شيء فأتقنه ، إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله تجريان بأمره ، مطيعان له ، ضوؤهما من نور عرشه ، وحرّهما من جهنم ، فاذا كانت القيامة عاد إلى العرش نورهما ، وعاد إلى النار حرّهما ، فلا يكون شمس ولا قمر ، وإنّما عناهما لعنهما الله ، أو ليس قد روى الناس أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال « الشمس والقمر نوران في النار » قيل : بلى. قال : « أما سمعت قول الناس : فلان وفلان شمسا هذه الامّة ونورهما ؟ فهما في النار ، والله ما عنى غيرهما » .

قيل : ﴿النَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ ؟﴾ قال : « النجم : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وقد سمّاه الله في غير موضع فقال : ﴿وَالنَّجْمِ إِذا هَوى﴾(١) وقال : ﴿وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾(٢) فالعلامات الأوصياء ، والنجم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله » . قيل : ﴿يَسْجُدانِ ؟﴾ قال : « يعبدان » .

قيل : ﴿وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ ؟﴾ قال : « السماء : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، رفعه الله إليه ، والميزان : أمير المؤمنين عليه‌السلام ، نصبه في خلقه » .

قيل : ﴿أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ ؟﴾ قال : « لا تعصوا الامام » . قيل : ﴿وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟﴾ قال : « أقيموا الامام بالعدل » . قيل : ﴿وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ ؟﴾

قال : « لا تخسروا الإمام حقّه ولا تظلموه » الخبر (٣) .

﴿وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ * فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١٠) و (١١)﴾

ثمّ بعد المنّة بذكر وضع الميزان منّ سبحانه على الناس بذكر وضع الأرض بقوله تعالى : ﴿وَالْأَرْضَ وَضَعَها﴾ وبسطها لتكون مهادا وفراشا ﴿لِلْأَنامِ﴾ من الجنّ والانس على قول (٤) . وعن الرضا عليه‌السلام قال : « للناس » (٥) . وقيل : إنّ الأرض موضوعة لكلّ ما عليها ، وإنّما خصّ الانسان بالذكر ، لأنّ انتفاعه بها أكثر (٦) .

قيل : كلّما كان من النّعم العظام مختّصا بالانسان ، قدّم سبحانه الفعل بالآية كقوله : ﴿عَلَّمَ الْقُرْآنَ* خَلَقَ الْإِنْسانَ* عَلَّمَهُ الْبَيانَ* وَوَضَعَ الْمِيزانَ﴾ وكلّما لم يكن مختصا بالانسان ، أو لم يكن نفعه عظيما كثيرا ، قدّم الاسم كقوله : ﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ﴾ إلى قوله : ﴿وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ﴾ فانّ نفع الأرض مشترك بين الانسان وسائر الحيوانات (٧) .

__________________

(١) النجم : ٥٣ / ١.

(٢) النحل : ١٦ / ١٦.

(٣) تفسير القمي ٢ : ٣٤٣ ، تفسير الصافي ٥ : ١٠٧.

(٤) تفسير روح البيان ٩ : ٢٩١.

(٥) تفسير القمي ٢ : ٣٤٣ ، تفسير الصافي ٥ : ١٠٨.

(٦) تفسير الرازي ٢٩ : ٩٢.

(٧) تفسير الرازي ٢٩ : ٩٢.