في تفسير سورة ق

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ * بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا

 شَيْءٌ عَجِيبٌ * أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (١) و (٣)﴾

ثمّ لمّا ختمت سورة الحجرات ببيان منّة الأعراب على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله باسلامهم الدالّ على عدم إيمانهم برسوله وكتابه واليوم الآخر ، نظمت بعدها سورة ( ق ) المبتدئة ببيان عظمة القرآن وجلالته ، وبيان رسالة رسوله وأدلّة التوحيد ، وتهديد مكذّبي رسوله بما نزل على الامم الماضية من العذاب ، فابتدأها بذكر الأسماء المباركات بقوله تبارك وتعالى : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾.

ثمّ افتتحها بذكر حرف ﴿ق﴾ جلبا لتوجّه القلوب إلى ما يرد عليها فلا يفوتها حلاوة الكلمات الرائقة ، وفهم المعاني الفائقة ، وقدّ مرّ أنّ تلك الحروف رموز.

عن ابن عباس : هو اسم من اسماء الله ، أقسم الله به (١) .

وقيل : هو رمز عن كلّ اسم من الأسماء الحسنى المصدّرة بالقاف ، كالقادر والقدير والقديم والقاهر والقهّار والقائم بالقسط والقاضي بالحقّ والقريب والقابض (٢) والقدّوس نحوها (٣) ، فانّ العرب قد ترمز عن كلمة بحرف.

وقيل : هو قسم بقوة قلب حبيبه (٤) .

وعن الصادق عليه‌السلام : « وأمّا ﴿ق﴾ فهو جبل محيط [ بالأرض ] وخضرة السماء منه ، وبه يمسك الله الارض أن تميد بأهلها » (٥) .

وقال جمع من العامة : هو جبل محيط بالأرض كاحاطة بياض العين بسوادها ، وهو أعظم جبال الدنيا ، خلقه الله من زمرّد أخضر ، أو زبرجد أخضر ، منه خضرة السماء ، والسماء ملتزقة به ، وليس

__________________

(١) تفسير روح البيان ٩ : ٩٩.

(٢) في تفسير روح البيان : والقهّار والقريب والقابض والقاضي.

(٣) تفسير روح البيان ٩ : ٩٩.

(٤) تفسير روح البيان ٩ : ١٠٠.

(٥) معاني الاخبار : ٢٢ / ١ ، تفسير الصافي ٥ : ٥٨.