﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً *

 وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً * ما لَكُمْ لا

 تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً (١٠) و (١٤)﴾

ثمّ لمّا بيّن مراتب دعوته بيّن كيفيتها بقوله : ﴿فَقُلْتُ﴾ لهم : يا قوم ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ﴾ واسألوه ستر ذنوبكم ﴿إِنَّهُ﴾ تعالى ﴿كانَ غَفَّاراً﴾ وستّارا للذنوب ، فاذا استغفرتم الله ﴿يُرْسِلِ السَّماءَ﴾ وينزل ﴿عَلَيْكُمْ﴾ الأمطار النافعة حال كونها ﴿مِدْراراً﴾ وسيالا ، أو متواترا.

قيل : إنّ قومه قالوا : إن كان ديننا حقّا فكيف نتركه ، وإن كان باطلا فكيف يغفر لنا بعد ما كنّا عليه دهرا طويلا ؟ فأمرهم الله بالاستغفار ، ووعدهم عليه بالعوائد الدنيوية العاجلة ، لأنّها أوقع في قلوبهم من المغفرة (١) .

وقيل : لمّا كذّبوا نوحا بعد تكرار الدعوه ، حبس الله عنهم قطر السماء ، وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة (٢) . وقيل : سبعين ، فوعدهم نوح إن آمنوا أن يرزقهم الخصب ويدفع عنهم ما كانوا فيه (٣) بقوله : ﴿وَيُمْدِدْكُمْ﴾ ويقوّيكم ﴿بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ﴾ ويزدكم قوة إلى قوّتكم ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ﴾ بسبب إيمانكم واستغفاركم ﴿جَنَّاتٍ﴾ وبساتين كثيرة ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ﴾ فيها ﴿أَنْهاراً﴾ جارية تزيّنها بالنبات ، وتحفظها من اليبس ، وتفرح بها القلوب.

ثمّ لامهم نوح على تركهم الايمان بالله بقوله : ﴿ما لَكُمْ﴾ وأيّ مانع فيكم ؟ أنّكم ﴿لا تَرْجُونَ﴾ ولا تعتقدون ﴿لِلَّهِ﴾ الخالق لجميع الأشياء ﴿وَقاراً﴾ وعظمة مقتضية لايمانكم به وخضوعكم له ﴿وَ﴾ الحال أنّه ﴿قَدْ خَلَقَكُمْ﴾ بقدرته ﴿أَطْواراً﴾ وتارات مختلفة ، خلقكم أولا ترابا ، ثمّ أغذية ، ثمّ أخلاطا ، ثمّ نطفا ، ثمّ علقا ، ثمّ مضغا ، ثمّ عظاما ، ثمّ لحوما ، ثمّ أنشأكم خلقا آخر.

وقيل : خلقكم صبيانا ثمّ شبّانا ، ثمّ كهولا ، ثمّ شيوخا (٤) .

وقيل : خلقكم طوالا وقصارا ، وأقوياء وضعفاء ، ومختلفين في الخلق والخلق (٥) .

وعن القمي : مختلفين في الأهواء والإرادات والمشيئات (٦) وعلى أيّ تقدير كلّها دالّ على قدرة الله وحكمته ونهاية عظمته.

﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ

__________________

(١) تفسير روح البيان ١٠ : ١٧٦.

(٢) تفسير روح البيان ١٠ : ١٧٦.

(٣) تفسير روح البيان ١٠ : ١٧٧.

(٤و٥) تفسير روح البيان ١٠ : ١٧٨.

(٦) تفسير القمي ٢ : ٣٨٧ ، تفسير الصافي ٥ : ٢٣١ ، وفي النسخة : والمشتهيات ، بدل : والمشيئات.