( ١٣ : الحاشية عليه ) للسيد الأمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين الدشتكي المتوفى (٩٤٨) رأيت نسخه منها بخط الحاج مولى باقر التستري جماع الكتب عند بعض أسباطه. ينقل عن هذه الحاشية المير أبو الفتح الشريفي تلميذ المصنف في شرحه على آداب البحث.

( ١٤ : الحاشية عليه ) للسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى (٨١٦) وهي غير مدونة توجد على هوامش النسخة عند السيد محمد تقي المدرس الرضوي بطهران.

( آيات الأحكام ) تأليف المقدس الأردبيلي مر في ( ج ١ ـ ص ٤١ ) ويأتي باسمه « زبدة البيان وعليها » حواش كثيره نذكر بعضها هنا وبعضها بعنوان الحاشية على زبدة البيان تبعا لما اشتهرت بها. وتأتي شروحها في الشين.

( ١٥ : الحاشية عليها ) للسيد الأمير فضل الله الأسترآبادي تلميذ المير الداماد. قال سيدنا الحسن في تكملة الأمل إنها مشتملة على تحقيقات حسنة.

( الحاشية عليها ) اسمه تحصيل الاطمينان وهو شرح مبسوط على الزبدة كما مر في ( ج ٣ ـ ص ٣٩٦ ).

( ١٦ : الحاشية عليها ) للأمير بهاء الدين محمد بن الأمير محمد باقر المختاري. المذكورة ترجمته في ( ج ٤ ـ ص ١٥٣ ) ذكرها في فهرس تصانيفه.

( ١٧ : الحاشية عليها ) للمولى محمد بن عبد الفتاح التنكابني السراب المتوفى (١١٢٤) ذكر في فهرس تصانيفه.

( إثبات الرجعة ) تأليف الأمير محمد مؤمن بن دوست محمد المقتول في بيت الله الحرام في (١٠٨٨) ذكرناه في ( ج ١ ـ ص ٩٤ ) ..

( ١٨ : الحاشية عليه ) للسيد المير علي نقي الملقب بسامان ، المقارب لعصر العلامة المجلسي رأيت الحواشي بخط المحشي وهي كثيره تقرب من ربع الكتاب ، وكان الميرزا علي نقي هذا من علماء عصره ، وقد كتب فتاواه على هامش السؤال والجواب للعلامة المجلسي الذي يأتي في حرف السين : أنه منضم إلى إثبات الرجعة هذا ، ضمن مجموعة عند الشيخ محسن بن الشيخ عبد الحسن الجصاني النجفي سبط شيخنا الشيخ علي بن الحسين الخاقاني الذي توفي ( ٢٦ رجب ـ ١٣٣٤ ).

( إثبات الواجب ) مر في ( ج ١ ـ ١٠٦ ) أنهما اثنان قديم وجديد من تأليفات