بالمناولة الصحيحة ولا القراءة ولا الإجازة ولا شيء عليها من خطوط المتقدّمين ولا أثر(١) ، ويبقى البحث في قرائن الوثوق بها وهي لا تختلف عن النسخ المتداولة إلاّ بمقدار ما يختلف به أي كتاب مع نسخه المتعدّدة بسبب اختلاف النسّاخ.

الأولى : نسخة القرن التاسع : نسخة مكتبة الفاضل الخونساري :

والمظنون أنّها هي التي قابل عليها الأردوبادي تحقيقه لكامل الزيارات ويأتي صورة كلامه.

وجاءت في ثبت فهارس (دنا)(٢) بمشخّصات :

«كامل الزيارة = كامل الزيارات = جامع الزيارة = كتاب الزيارات / زيارات / عربي [٣٢] ، ابن قولويه ، جعفر بن محمّد (٣٦٨ ق) ٢٢١٦٦٨.(خوانسار ـ فاضل ش : ١٧٦) / نسخ معرب / قرن ٩ / ٢٧٦ برگ [ورقة] / [ف : ١ ـ ١٢٩]»

وهي نسخة وحيدة ، لم نوفّق للظفر بصورتها ودراستها ، عسى الله أن يقيّض من المؤمنين من يزوّدنا بها إن شاء سبحانه. وأخبرني أخيراً بعض أهل الفضل والاختصاص أنّه اطّلع عليها عند مالكها الجديد فوجدها تعود للقرن العاشر ولا شيء يميّزها عن النسخة المتداولة ، فيكون ما دوّن في الفهارس خطأ ، ومع هذا فتصريح الأردوبادي والأميني بوجود نسخة تعود

__________________

(١) سيأتي عرض ودراسة نسخة سنة (١٠٣٦ هـ) المختلفة.

(٢) دنا ٨ : ٤٤٦.