غلام عليّ آزاد (١) في مآثر الكرام وفي سبحة المرجان ، فراجع ذلك .

ومنهم : صلاح الدين الصفدي ، قال في ينابيع المودة : قال الشيخ الكبير العارف بأسرار الحروف صلاح الدين الصفدي في شرح الدائرة : إنّ المهدي الموعود هو الإمام الثاني عشر من الأئمّة ، أولهم سيدنا عليّ وآخرهم المهدي عجل اللَّه فرجه ونفعنا اللَّه بهم (٢) .

نص القاضي الساباطي :

ومنهم : القاضي جواد الساباطي (٣) في كتابه البراهين الساباطيّة بعد نقله ما في كتاب شعيا وردّه لما تولّته اليهود والنصارى لذلك الكلام قال : فيكون المنصوص عليه هو المهدي‏ رضي‌الله‌عنه بعينه بصريح قوله : ولا يدين بمجرّد السمع ، لأنّ المسلمين أجمعوا على أنّه رضي‌الله‌عنه لا يحكم بمجرّد السمع والحاضر بل لا يلاحظ إلّا الباطن ، ولم يتّفق ذلك لأحد من الأنبياء والأوصياء .

إلى أن قال : وقد اختلف المسلمون في المهدي رضي‌الله‌عنه :

فقال أصحابنا من أهل السنّة والجماعة : إنّه رجل من أولاد فاطمة يكون اسمه محمّداً ، واسم أبيه عبد اللَّه ، واسم اُمّه آمنة .

__________________

(١) الحسيني الواسطي البلگرامي الهندي الحنفي ، كان فاضلاً أديباً ولد سنة ١١١٦ ه ، وتوفّي سنة ١١٩٤ ه من تصانيفه سبحة المرجان في آثار هندوستان في التاريخ والتراجم . أبجد العلوم ٣ : ١٩٩ـ٢٠١ ، الأعلام للزركلي ٥ : ١٢١ .

(٢) ينابيع المودّة ٣ : ٣٤٧ ، وانظر الوافي بالوفيات ٢ : ٣٣٦ / ٧٨٦ .

(٣) ابن إبراهيم بن محمّد باسفين ، الهَجَري الأصل ، البصري الحنفي ، ولد في مارية سنة ١١٨٨ ه ، وتوفّي حدود سنة ١٢٥٠ ه ، ومن مصنّفاته الاُنموذج في القوافي والعروض . هدية العارفين ١ : ٢٥٨ ، معجم المؤلِّفين ٣ : ١٦٣ .